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Revista da Escola de Enfermagem da USP logoLink to Revista da Escola de Enfermagem da USP
. 2024 Sep 9;58:e20240066. doi: 10.1590/1980-220X-REEUSP-2024-0066en
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Analysis of care and gender stereotypes in nursing scientific research: a scoping review

Análisis de los cuidados y estereotipos de género en la producción científica de enfermería: revisión del alcance

Gabriela Duarte Almeida Mundim 1, Maria Raquel Gomes Maia Pires 2, Maria Verônica Sousa Torres 2, Aline Oliveira Silveira 2
PMCID: PMC11391781  PMID: 39264090

ABSTRACT

Objective:

To map evidence about care and gender stereotypes in nursing scientific research.

Method:

A scoping review developed under the JBI framework with analysis of gender perspective in care approaches. The searches were carried out on January 31, 2023 in SciELO, Scopus, CINAHL, PubMed, BDENF.

Results:

Of the 3,743 studies located, 25 were included. Evidence was grouped into categories: essentially female care (n = 9; 36%); calling and service of love (n = 3; 12%); erasure of gender inequalities (n = 2; 8%); “inadequate and harmful” care (n = 5; 20%); neutralization of gender and bodies (n = 3; 12%); and reporting oppression in care work (n = 3; 12%).

Conclusion:

Most scientific research on care reproduces gender stereotypes that reinforce the oppression of women in nursing. In contrast, resistance denounces naturalization of care as “inadequate and harmful”, for perpetuating gender oppression in care work.

DESCRIPTORS: Nursing Care, Gender Identity, Nursing, Feminism

INTRODUCTION

The “natural caregiver” stereotype, marked by issues of gender, class, race and generation, crystallizes the image of women as supposedly “designed” to care in view of their feminine nature, resulting in gender inequalities, especially in nursing. The label of natural caregivers reinforces the idea that care work would be intended for women, fixedly conditioned by feminine nature linked to biological determinism, despite being social constructions. From this perspective, if we take care as a central element for the realization of democracy, we see the unfair repercussions of this stereotype, including: precarious work relationships; difficulty accessing political spaces; triple working day; low pay; incipient social recognition; and expropriation of women’s time and energy, issues that imply greater injustices(1,2,3).

It is well debated in the literature that care work – for children, older adults, sick individuals and housepersons – mostly carried out by women, whether nurses or not, is socially devalued, poorly paid (or not paid) and precarious. The most accepted conception of care work, originating from the sociology of emotions, concerns the constant and intense attention that one person pays to another’s well-being. Nursing, as a profession involved in care work, also faces unfair working conditions, especially in the care area. Recent research on the professional profile in Brazil highlights susceptibilities in the job market, such as devaluation with low wages, precarious relationships, multi-jobs, allocation difficulties, insecurity and violence in the workplace, among others(4,5).

In nursing, stereotypes have marked the profession’s imagination and reality since its inception, imprisoning it in fixed adjectives that deepen inequalities in working conditions. Stereotypes can be understood as a prejudiced and generalizing view of characteristics that groups and individuals possess or attributes that society expects them to have. Stereotyping consists of ignoring a person’s unique characteristics and treating them as a mold. Review studies identify gender stereotypes in society’s views on nursing, including, for female nurses, presumed technical incompetence, poor academic and professional level, incipient autonomy and hypersexualization, and for male nurses, the questioning of masculinity, faces of the same injustice(1,6).

Meanwhile, in the present study, we problematize how prejudiced views about the profession are fed back by our scientific discourses. In this regard, the studies that demonstrate the “natural caregiver” reissue in nursing studies is emblematic. The reasons for professional choice, for instance, continue to be marked by sexism, conservatism and idealizations of unattainable perfectibility, centered on a sanctified altruism of “being a nurse”. In turn, men in the profession demarcate their choices based on rational objectives, such as the possibility of employment and leadership in the category, clearly demarcating gender inequalities within the profession. In another study, sexualization of nurses, male leadership, women’s emotional fragility and care as a feminine attribute were interpreted as part of “society’s view of the profession”, with a lack of reflection on ideologized scientific discourses in nursing. As a result, we found an abyss between what nursing says and the profession’s daily life in an endogenous contradiction(7,8).

In a critical counterpoint, the COVID-19 pandemic has exacerbated the extent to which the epithets of “angel” or “hero” nurses do not correspond to the harsh reality and the high mortality rate in the professional segment. A survey that investigated perceptions of these narratives among nursing professionals scientifically concluded how far the idealizations are from interviewees’ daily work. In Brazil, sentimental tributes from the media during the pandemic did not translate into the defense of minimum wage for nursing, which to date has persisted in the fight. Therefore, it is time to reflect on how much speeches we reissue in scientific studies contribute to such political fragility(9).

This scenario reiterates the importance of investigating naturalization of gender stereotypes, understanding them as discursive manifestations of intricate power relations capable of rigidly limiting social practice and scientific research of nursing based on a supposed social determinism. The asymmetrical repercussions of naturalization of care – as a structuring character of gender inequalities that challenge women with skills based on an alleged causal linearity – justify the need to expand critical research about confronting naturalization of care as a feminine condition.

To analyze gender stereotypes, we previously carried out a theoretical study on feminist epistemology and care(10), delimiting the following dimensions to the criticism of “natural caregivers” in nursing science: Gender – category of contestation for any binary meaning of man/woman restricted to biological sex which, in contrast, considers the power relations produced in performative and discursive acts about sex, sexuality, desire and gender in conformation of discriminatory heterosexual normativity(11); Care work – everything we do for the well-being of someone or something, whether in the reproductive or productive sphere of life(2); “Natural caregiver” – exclusive, unequal and unfair allocation of women to care tasks, in view of a supposed and immutable “feminine” nature(1). Using the term “natural caregiver” in this study summarizes the many gender stereotypes linked to it in nursing.

Based on these assumptions, this article’s guiding question is: how is the evidence presented on approaches to care in nursing scientific research with regard to gender stereotypes? The study is justified by the centrality of care for nursing practice and the few scoping reviews that analyze gender perspective in these studies. Based on this premise, the objective is to map evidence about care and gender stereotypes in nursing scientific research.

METHOD

Study Design

This is a scoping review analyzing approaches to care in nursing scientific research from a gender perspective. This type of review aims to identify key concepts and knowledge gaps that can be deepened in future studies, based on the synthesis of evidence present in the literature(12).

We carried out a scoping review on conceptions of care in nursing scientific research following the method recommended by the JBI(12,13), with the stages: 1 – issue identification using the PCC mnemonic: P (Population); C (Concept); C (Context); 2 – inclusion criteria; 3 – two-phase research strategies; 4 – data extraction with analysis of conception of care from a gender perspective; 5 – systematization and presentation of results. The Prisma Statement 2020 (Primas-ScR) checklist recommendations were also used(14). The protocol used in the study was developed and registered in the Open Science Framework under the link: https://osf.io/xv3ph/.

Research Question

To construct the research question, we used the PCC mnemonic: P – nursing; C – care approaches; C –– gender stereotype; with delimitation of the question: how is the evidence presented on approaches to care in nursing scientific research with regard to gender stereotypes?

Inclusion and Exclusion Criteria

Articles from scientific journals, available in full, that address care as an object of reflection in nursing, published by nurses and/or in nursing journals, were included. Studies that did not consider care as an object of discussion were excluded.

Research Strategy

As the number of studies in investigated databases was sufficient to analyze the “natural caregiver” stereotype, we chose not to include gray literature in the search scope. For methodological rigor, we carried out an exploratory phase with the inclusion of keywords in Portuguese, English and French to investigate the relevance of descriptors, virtual nursing libraries and databases. In this phase, the search was limited from 2020 to 2021. Then, in the improvement phase, we expanded the search process, modified the descriptors, included only terms in English and adjusted the databases to progressively expand the investigative process. In this second phase, we did not establish limits regarding the period of publication or language, as we intended to investigate the scope of studies on concepts of care in nursing(12,13).

When identifying articles relevant to the topic, we searched the following databases and/or libraries: SciELO, Scopus, CINAHL, PubMed, BDENF (Via VHL). Moreover, we performed a manual and reverse search in bibliographic references of identified articles. As for descriptors, we considered those recommended by the Medical Subject Headings (MeSH) of the National Library of Medicine (NLM), United States, as well as the Health Sciences Descriptors (DeCS). To increase the return, Boolean operators were used in this way: i – exploratory phase: (Enfermagem OR Nursing OR Soins Infirmiéres OR Enferm*) AND (Cuidado OR Care OR Soins) AND (Gênero OR Gender OR Genero); ii – improvement phase: (care OR practice) AND (gender) AND (nursing) AND (research OR studie). Chart 1 describes the search string performed on January 31, 2023.

Chart 1. Database search string and review phase – Brasília, DF, 2023.

Database Search string
Exploratory Improvement
SciELO (ab:((Enfermagem OR Nursing OR Soins Infirmiéres OR Enferm*) AND (Cuidado OR Care OR Soins) AND (Gênero OR Gender OR Genero))) (ab:((care OR practice) AND (gender) AND (nursing) AND (research OR studies)))
BDENF (Via VHL) in exploratory PubMed in improvement ((Enfermagem OR Nursing OR Soins Infirmiéres OR Enferm*)) AND ((Cuidado OR Care OR Soins)) AND ((Gênero OR Gender OR Genero)) Search limit: title, abstract, subject. ((care[Title/Abstract] OR practice[Title/Abstract]) AND (gender[Title/Abstract]) AND (nursing[Title/Abstract]) AND (research[Title/Abstract] OR studie[Title/Abstract]))
Scopus (TITLE-ABS-KEY (enfermagem OR enfermagem OR soins AND infirmiéres OR enferm*) AND TITLE-ABS-KEY (cuidado OR care OR soins) AND TITLE-ABS-KEY (gênero OR gender OR genero)) (TITLE-ABS-KEY (care OR practice) AND TITLE-ABS-KEY (gender) AND TITLE-ABS-KEY (nursing) AND TITLE-ABS-KEY (research OR studie))
CINAHL AB (Enfermagem OR Nursing OR Soins Infirmiéres OR Enferm*) AND AB (Cuidado OR Care OR Soins) AND AB (Gênero OR Gender OR Genero) AB (care OR practice) AND AB gender AND AB nursing AND AB (research OR studie)

Source: Own preparation.

Extraction of Results

Articles were pre-selected based on titles and abstracts, and the studies were then read in full. As a recommendation of the technique, screening in two stages (reading titles and abstracts; reading in full), data extraction and analysis of results were carried out independently by two evaluators. Disagreements were decided by a third party(12,13). We used Zotero® for reference management and Rayyan® for decision-making in the screening phase. In extracting the results, Microsoft Excel® made it possible to organize the studies by year, title, authorship, place of publication, language, methodology, objective and conception of care.

To analyze care from a gender perspective, we adapted the data extraction instrument recommended by JBI(13) with the inclusion of the following questions, elaborated based on the gender(11), care work(2) and “natural caregiver” stereotype dimensions(1): 1 – Does the article address the issue of gender from a feminist perspective and challenge the binary relationship? 2 – Do care approaches discuss power and gender relations intrinsic to care work? 3 – Does scientific research reflect on the repercussions of gender inequalities in nursing work? 4 – Does the article reissue moral values, discourses or practices that women were “born to care about”? In criticizing the stereotype, we considered studies that affirmatively address at least one of questions 1 to 3. For reissue, we classified those with a lack of discussion of gender and care work dimensions, with reaffirmation of “natural caregiver” stereotypes. For those who described the issue of inequality, without analysis or positioning, we considered a reissue.

Analysis and Presentation of Results

In systematizing the results, we performed content analysis of articles with extraction of the respective empirical categories. To this end, we initially performed text skimming in full, highlighting excerpts considered relevant to the investigation regarding the reissue or criticism of gender stereotypes in nursing scientific research. We then produced spreadsheets in Microsoft Excel® with the classification of the 25 articles according to answers to the four guiding questions prepared (1 – Does the article address the issue of gender from a feminist perspective and challenge the binary relationship? 2 – Do care approaches discuss power and gender relations intrinsic to care work? 3 – Does scientific research reflect on the repercussions of gender inequalities in nursing work? 4 – Does the article reissue moral values, discourses or practices that women were “born to care for”?). Each article was analyzed according to stereotype reissue or criticism, with excerpts from representative articles extracted to justify each answer to the guiding questions. From this first typification, we extracted six empirical categories from the selected content, three representing reissues and three that inform the criticism of gender stereotypes. The empirical categories extracted from the articles were as follows: Reissue: a) essentially feminine care; b) calling and service of love; c) erasure of gender inequalities. Criticism: d) “inadequate and harmful” care; e) neutralization of gender and bodies; f) reporting oppression in care work. For the purposes of greater objective visualization of evidence mapping and discussion, we chose to classify the number and percentages of the number of articles grouped into each of these categories. When presenting the results, we used the PRISMA flowchart, a table with the characterization of the 25 studies and another with the exemplification of excerpts representing the reissue or criticism of gender stereotype, depending on the case. In Chart 2, referring to the description of the 25 studies, we established identification codes (ID) for each of included studies numbered from S1 to S25.

Chart 2. Characterization of articles included in the scoping review by summarized title, place of publication, objective, participants and methodology. Brasília, DF, 2024.

ID Title Place and year Objective Participants Methodology
S1 Learning to care: gender issues for male nursing students(15) Canada, 1996 Reveal similarities and differences in the experiences of male nursing students. 20 male nursing students Qualitative research
S2 The concept of care in male nurse work(16) England, 2001 Analyze participants’ experiences and compare them with the literature on the concept of care in nursing practice. 8 male nurses Qualitative research
S3 Politicidade do cuidado como referência emancipatória para a enfermagem (17) Brazil, 2005 Theorize the politicity of care and point out disruptive dynamics for nursing based on the care triangle. Not applicable Theoretical reflection
S4 A questão do gênero no ensinar em enfermagem (18) Brazil, 2009 Analyze the issue of gender in teaching care in nurse training. 21 female nurses, 13 from UEFS and 8 adult health professors Qualitative research
S5 Nursing care from the perspective of ethics of care and of gender(19) Colombia, 2013 Explore the ethical dimensions of concept and practice of care from a gender perspective. 11 nursing professionals (6 women and 5 men) who work at the Base Hospital in Valdivia, Chile Qualitative research
S6 Sexualidade e a interseção com o cuidado na prática profissional de enfermeiras (20) Brazil, 2013 Analyze the intersection between sexuality and nursing care as a social practice. 09 nurses from Barbacena, Minas Gerais Qualitative research
S7 A politicidade do cuidado na crítica aos estereótipos de gênero (1) Brazil, 2016 Analyze gender inequalities among Brazilian women in Portugal and in nursing. Not applicable Theoretical reflection
S8 Aportes del enfoque de género en la investigación de cuidadores primário (21) Spain, 2017 Review studies that incorporate a gender focus in care. Not applicable Qualitative research
S9 La categoría de género en la investigación y producción de conocimiento en enfermería en Iberoamérica: aportes para el debate (22) Mexico, 2017 Make gender biases or blindness visible in knowledge production in Ibero-American nursing. Not applicable Narrative review
S10 Ser mãe e enfermeira: questões sobre gênero e a sobreposição de papéis sociais (23) Brazil, 2017 Describe the experiences of nursing mothers in reconciling their social roles. 10 nurse mothers Qualitative research
S11 Cuidado ético do outro: contribuições de Edith Stein e Max Scheler (24) Brazil, 2018 Analyze Edith Stein’s empathy and Max Scheler’s sympathy for ethical care for others. Not applicable Theoretical reflection
S12 Emergencia del modelo de enfermería transmitido en las universidades españolas: una aproximación analítica a través de la Teoría Fundamentada (25) Brazil, 2018 Know the meaning of the term nursing for teaching nurses at Spanish universities. 08 nurses teaching from Spanish universities (6 women and 2 men) Qualitative research
S13 Entre o Estado, a sociedade e a família: o care das mulheres cuidadoras (26) Brazil, 2018 Investigate the care provided by family caregivers of dependent older adults and its social repercussions. 45 elderly caregivers (36 women and 9 men) supported in Home Care Services Qualitative research
S14 Estructura y organización de las representaciones sociales del concepto cuidar (27) Mexico, 2018 Analyze the structure and organization of social representations of the concept of caring in caregivers. 38 caregivers of people with chronic illnesses (21 women and 17 men) Qualitative research
S15 Gender and informal care: different sense and meanings for men and women(28) Brazil, 2018 Examine the daily health care tasks of low-income women in northwest Córdoba. 56 low-income women Qualitative research
S16 La cuidadora familiar: sentimiento de obligación naturalizado de la mujer (29) Spain, 2018 Make visible the role of family care restricted to women as part of gender roles motivated by a naturalized feeling of obligation. 09 female caregivers Qualitative research
S17 Meaning of care before starting nursing professional training(30) Cuba, 2018 Interpret the meaning of care for nursing students. 06 students enrolled in the first semester of nursing (4 women and 2 men) Qualitative research
S18 The effect of gender role orientation on student nurses’ caring behaviour and critical thinking(31) England, 2018 Explore the impact of gender roles on critical thinking and caring practices of nursing students. 449 nursing students who had at least one month of experience in clinical practice (310 women and 139 men) Quantitative research
S19 Perception of caring among nursing students: Results from a cross-sectional survey(32) Scotland, 2019 Analyze the perception of care among Spanish nursing students. 321 Spanish nursing students (200 women, 88 men, 33 no responses) Quantitative research
S20 Resistência e resignação: narrativas de gênero na escolha da enfermagem (33) Brazil, 2020 Analyze narratives about the process of choosing higher studies of female students enrolled in nursing and pedagogy courses. 21 female university students from nursing, pedagogy and administration courses at private HEIs in São Paulo Qualitative research
S21 The effect of gender-friendliness barriers on perceived image in nursing and caring behaviour among male nursing students(34) England, 2019 Examine the relationships between nursing image, caring behaviors, and gender barriers experienced by male nursing students. 141 male nursing students who obtained at least 1 month of clinical practice experience Quantitative research
S22 Burden and Gender inequalities around Informal Care(35) Colombia, 2020 Understand the consequences of informal care for caregivers in a debate from a gender perspective. Not applicable Narrative review
S23 Paying the Caring Tax: The Detrimental Influences of Gender(7) USA, 2020 Analyze gender inequalities arising from moral impositions on nurses’ care in the workplace. Not applicable Theoretical essay
S24 Sentidos do cuidado para acadêmicos de enfermagem (36) Brazil, 2020 Identify meanings of care for nursing students. 13 nursing students from the last period of graduation at a College of Nursing (no gender specification) Qualitative research
S25 Que não seja aquela enfermagem que pede silêncio (37) Brazil, 2022 Analyze nurses’ sociopolitical knowledge in social movements. 6 female nurses involved in social movements and with political representation Qualitative research

Source: Own preparation.

Data Availability

As recommended by Open Science, the research data was deposited in a publicly accessible repository, under the link: https://doi.org/10.48331/scielodata.VKXGGD.

RESULTS

The search returned 3,743 studies which, with removal of duplicates, resulted in 2,529. In the first screening stage, by reading title and abstract, 2,462 articles were excluded. In the second screening stage, 67 articles were read in full and 42 were excluded for the following reasons: population was not nursing (n = 24); care was not the concept addressed (n = 7); and did not contextualize the gender stereotype (n = 11). The final sample consisted of 25 studies. Figure 1 presents the PRISMA(14) flowchart of this review.

Figure 1. PRISMA study selection flowchart.

Figure 1

Source: PRISMA study selection flowchart.14

Chart 2 presents a description of the 25 articles included in the present review in relation to study identification, title, place and year of publication, objective, participants and methodology. Chart 3 analyzes the reissue or criticism present in studies regarding the “natural caregiver” stereotype, with examples of direct quotes taken from the respective articles. All translations carried out in these charts are our responsibility.

Chart 3. Analysis of care approaches in nursing scientific research included in the scoping review in relation to the “natural caregiver” stereotype according to results and exemplifying excerpt. Brazil, Brasília, DF, 2024.

“Natural caregiver” stereotype reissue “Natural caregiver” stereotype criticism
S1: The study reinforces conceptions of binary gender restricted to two forms of care: a ‘masculine’ one, allegedly learned by male students; another ‘feminine’, supposedly natural for women.
S1: “Freshman students […] admit that they learned aspects of care that ‘came naturally’ to their female colleagues […] An honest assessment of how women in nursing defined care as women’s work is needed […]”.(15)
S3: The thesis of the centrality of the political dimension of care is defended. It is argued in favor of a new logic of care, where assistance is exercised that, being power, both subjugates and emancipates.
S3: “The politicity of care resides in the intrinsic ambivalence of help which, being power, both dominates and liberates human actions. […] It is about politicizing the social practice of nursing in the rich spaces where it operates, sharing decisions and expanding the debate around differences.”(17)
S2: The proposed conceptual model of care ratifies sexist gender stereotypes, namely, a more emotional profile for female nurses, in relation to the physical strength and virility of male nurses.
S2: “Authors point out that a gender link is often made between care and femininity and that, increasingly, this is seen as necessary to transmit care to students”(16)
S4: Gender stereotypes related to care are evidenced and criticized in the speeches of teaching nurses, with directions for problematizing these issues in nursing training and practice.
S4: “Understanding the relationships established between men and women who provide care will contribute to possible ruptures within nursing, which is undergoing a process of naturalization of its work, seen as an extension of domestic activities carried out by women.”(18)
S5: The study reproduces ideologies, moral values and gender segregation in the discourses of men and women in nursing regarding the ethics of care, with total erasure of inequalities.
S5: “The ethics of care has positive characteristics that only human beings with a spirit of service can guarantee. Furthermore, there is no distinction of gender, ideology or race, which makes care a call to serve”.(19)
S6: Discusses the transversality of sexuality in nurses’ ways of caring. It reflects on nurses’ difficulties in dealing with situations that do not conform to heteronormativity.
S6: “In the public space, the profession was, since the beginning of its institutionalization […], subjected to the strong scheme of neutralization of bodies and prohibition of sexuality. Christian morality, which even opened space for the belief in the nurse as an asexual angel, contributed enormously to the denial of nurses’ erotic body.”(20)
S10: The research describes the reconciliation between professional and family life of women nurses who are mothers, without, however, criticizing gender injustices arising from the overload of care work.
S10: “In this professional practice, many components of the way of relating and the way of being feminine are mixed, which means that sensitivity and personal involvement with the suffering of others end up emerging within the scope of their professional activity […]”.(23)
S7: The politicity of care supported comparative analyzes of stereotypes of Brazilian Eves and Portuguese Marias with the sexualized or sanctified nurse. The gender inequalities of Brazilian women in Portugal and nurses are part of the Jewish-Christian morality that reiterates the subservience of the feminine to the masculine.
S7: “One of these stereotypes that crystallize the imagination of women […] is the one that insists on designating them as a natural caregiver who, due to their feminine nature, would be destined to take full responsibility for care activities.”(1)
S11: Conception of care as a gesture of “love” full of moral and religious values present in the historicity of nursing, without questioning.
S11: “Both Stein’s empathy and Scheler’s sympathy are closely linked to our human action as an act of perceiving the experiences of others, and [...] lead the sympathetic or empathizing human being to care for others with love.”(24)
S8: The systematic review identified weaknesses in the problematization of gender issues in 20 (57%) of the 35 (100%) articles that set out to analyze the relationship between care, gender and health.
S8: “This situation requires problematizing the gender social order within a patriarchal context in which care is seen as a function associated with the domestic and highly feminized space”.(21)
S12: The authors identify and confirm in the speeches of nursing professors’ conservative ideologies, moral values and gender stereotypes that reinforce social injustices in the profession.
S12: “Nursing can also be considered a quality that some people possess innately that leads to a special predisposition, called vocation, to help others [...] it is defined as a human activity linked to women and related to motherhood, the care of children and human survival. This maternal instinct is what provides the motivation and drive necessary to care”.(25)
S9: The review analyzes 104 nursing articles based on feminist epistemology. Gender prejudices and blindness are evident in scientific nursing research from countries in South America, Central America and Europe.
S9: “This is one of the greatest problems in research […]: considering terms or concepts as invariable and fixed constructs. Especially in the profession, we must review the relationship between care and gender, in order to expand the fields of reading and open paths for alternative understandings of what apparently has not changed for so many years”.(22)
S14: Systematizes representations of informal caregivers who associate care with love, family, affection, protection or an acquired mission, reproducing the ideologies and gender stereotypes present in nursing.
S14: “Caring for a sick person is a situation that women and men have experienced at some point in their lives, and that they naturally and spontaneously take responsibility, devote time and effort to others who cannot care for themselves due to age, illness, disability, or disability to meet their needs”.(27)
S13: The research reflects on the relevance of women caregivers for society and their invisibility for public policies, based on the care category, originating from feminist epistemology.
S13: “[…] It is necessary to change the representation according to which the skills mobilized in care work are equal or a mere extension of the domestic functions socially attributed to women”.(26)
S15: The experiences of female caregivers are naturalized and essentialized, without critical reflection on gender issues.
S15: “Women have learned the role of caregivers through years of socialization and have honed their skills by participating in the daily care of their children.”(28)
S21: It reflects on the implications of gender issues in the choice of nursing and pedagogy courses, resulting in professional devaluation. Ambiguities between resignation and resistance in students’ speeches point to perspectives for confronting injustices.
S21: “In nursing […] feminization persists ‘both in university qualifications and at secondary and technical levels’ […] Thus, in the case of feminized health professions, the relationship between ‘care’ and ‘feminine action’ remains, in a process that naturalizes these differences as attributed to females”.(33)
S16: The study highlights the unequal division and precariousness of care work in the families surveyed, highlighting gender issues. However, it does not sufficiently problematize inequities, preferring to label as “superwomen” those who fully take on the multiple tasks.
S16: “The term ‘superwoman’ […] perfectly defines these caregivers, who work hard to maintain multiple roles, including those of personal development, often interrupted due to an excessive workload […]”.(29)
S22: The research reflects on the overload of care tasks for women, resulting in gender injustices. Highlights the need to democratize responsibility for care within the scope of public health policies and the role of nursing in change processes.
S22: “The fact that care has been, and continues to be, considered a topic within the feminine sphere, reinforces gender stereotypes about the role of men and women in society [...] Breaking with the roles socially designated for women in care could be the change that allows for a different distribution of care work.”(35)
S17: The research systematizes biological determinisms, religious values and gender stereotypes into four possible subthemes identified for care: survival instinct; female gaze; nursing; relationship with a higher being.
S17: “[…] For this specific scenario, women stand out as recipients of care teaching-learning, highlighting that this social function is practically exclusive to them due to their ability to procreate”.(30)
S23: It questions the reproduction of gender stereotypes in the maternal behaviors of nursing professors at universities, trapped in a veiled moral obligation of care. The reinforcement of gender roles is problematized based on feminist epistemology.
S23: “Hegemonic femininity in nursing can be identified as the imposition of behavioral norms associated with the feminine […] often resulting in horizontal oppression. […] The imposition of ostensibly feminine behaviors can arouse ‘maternal’ expectations of women in the workplace”.(7)
S18: Quantitative correlational study that reinforces, without question, the inferiority of female nursing students in relation to men, presumably more prone to critical thinking.
S18: “In this study, students’ femininity was positively associated with caring behavior. There was no significant correlation, however, between femininity and critical thinking […] those who reported greater masculinity displayed greater caring behavior and critical thinking than their fewer male counterparts.”(31)
S25: Nursing care is conceived as a political practice influenced by participation in social movements to combat inequalities in the profession.
S25: “In the context of health services, some oppressive, silencing practices that blame, judge and victimize, especially other women, and romanticized family care are narrated as recurring […] Due to these characteristics, the care offered is understood as inadequate and harmful”.(37)
S19: Two factors were extracted that summarize undergraduate students’ conceptions of care: the first, psychosocial, the second, technical-professional. Psychosocial is associated with women, without statistical significance, with no questioning of gender stereotypes.
S19: “Regarding the influence of gender, among the women surveyed, five of the six dimensions most identified with care were related to the psychosocial aspect, and this may lead us to think that women are more concerned with relational and contextual aspects.”(32)
S20: A descriptive cross-sectional study that assumes care as a feminine attribute. Therefore, male nursing students would have difficulties in clinical practice. This association between female care and a negative image of nursing is ratified as alleged essentialized self-evidence.
S20: “Several researchers have found that male nursing students encounter more challenges in the clinical setting than female students […], primarily because nursing combines professional and feminine values of caring”.(34)
S24: The research reinforces gender violence in the profession’s scientific discourse, with stereotypes full of moralizations of care, seen as a gesture of altruism, love and affection.
S24: “The way of caring for others is revealed when one cares about putting themselves in the other’s shoes, giving love and affection”.(36)

Source: Own preparation.

Of the 25 studies included, qualitative research (n = 15; 60%) was the predominant method, with the presence of reflections or theoretical essays (n = 4; 16%), narrative or systematic literature reviews (n = 3; 12%) as well as quantitative studies (n = 3; 12%). As for publication locations, they were concentrated in journals from Brazil (n = 18; 48%), England (n = 3; 12%), Colombia (n = 2; 8%), Spain (n = 2; 8%) and from Mexico (n = 2; 8%). The rest (n = 4; 16%) were distributed between Cuba, Scotland, USA and Canada. Among global regions, studies were concentrated in the Americas (n = 19; 76%) and Europe (n = 6; 24%). Regarding the year of publication, a greater number of articles occurred in from 2014 to 2019 (n = 14; 56%), followed by intervals from 1996 to 2013 (n = 6; 24%) and from 2020 to 2022 (n = 5; 20%). In the temporal distribution of articles between stereotype criticism (n = 11; 44%) or reissues (n = 14; 66%), we did not observe noteworthy regularities.

The research included in the review presents the following objects of study (Chart 2): i – Experiences, practices, conceptions, rationality and/or learning of men in nursing (S1; S2; S18; S20); ii – Concepts of nursing or caring for students, nurses and/or caregivers of both sexes (S12; S14; S17; S19; S24); iii – Tasks and/or moralizing ethics of care as feminine/maternal (S5; S10; S11; S15; S16); iv – Theories about the political dimension, gender perspective and/or sexuality in nursing care (S3; S6; S7; S23; S25); v – Analysis of gender perspective in teaching, nursing research, care, choice of profession and/or inequalities in care work (S4; S8; S9; S13; S21; S22). The subjects participating in the investigations included nursing students (n = 968; 81.4%), distributed among women (n = 514; 53%), men (n = 390; 40.2%) or without specification (n = 43; 4.4%), female pedagogy, nursing or administration students (n = 21; 2.2%), female nurses (n = 58; 79.4%), male nurses (n = 15; 20, 5%), female caregivers (n = 66; 71.7%), male caregivers (n = 26; 28.2%) and low-income women (n = 56; 4.7%).

Although most articles uncritically reproduce the “natural caregiver” stereotype (n=14; 56%), epistemic resistance (n = 11; 44%) criticize gender inequalities in the profession, constituting an explicit counterpoint. The mapped evidence was grouped into six interrelated categories, three for reissue and three for natural caregiver stereotype criticism. The categories, with their respective references, are as follows: reissue: a) care as essentially feminine (S1; S2; S10; S12; S15; S17; S18; S19; S20)(15,16,23,25,28,30,31,32,34); b) care as a calling and service of love (S5; S11; S24)(19,24,36); c) safety/erasure of gender inequalities (S14; S16)(27,29); criticism: d) “inadequate and harmful” care (S3; S4; S23; S25)(7,17,18,37); e) neutralization of gender and bodies (S6; S8; S9)(20,21,22); f) reporting gender oppression in care work (S7; S13; S22)(1,26,35).

Among the results of studies that reissue gender stereotypes in nursing (n = 14; 66%), we found ratifications of binary conceptions of gender (n = 5; 20%), which reproduce stereotypes that label emotions as a feminine attribute and reason as masculine (S1; S2; S18; S19; E-20). This group includes quantitative studies that analyze men’s experiences in nursing (S1; S2; S20), with the hegemony of male researchers in authorship. Other investigations reproduced concepts of care as synonymous with love, altruism, femininity or as a procreative function, with evident gender violence against women (S5; S11; S12; S14; S17). The “natural caregiver” essentialization as a nurse, mother and woman is strongly manifested in studies that set out to reflect on care work (S10; S14; S15; S16). Studies that confirm gender stereotypes in nursing make the sections by population studied invisible in the analyzes (students, nursing professionals or caregivers, women). In other words, they tend to treat subjects as a homogeneous block, without major differentiations of gender, social class, race or generation when discussing the results.

In turn, the articles that criticize gender stereotypes in nursing (n = 11; 44%), although based on similar objects of study and subjects, differ by the problematization of the analyzes carried out. Some of these, especially theoretical and qualitative, assume the centrality of the political in the profession’s concept and practice (S3; S7; S25). Others denounce naturalization of care as essentially feminine, revealing discursive injustices (S4; S8; S9; S13; S21). Nursing as a social practice, as well as questions about sexism and gender inequalities, are highlighted in part of critical research (S6; S21; S23). In qualitative research on articles classified as critical, gender aspects in the studied population are prioritized in the analyzes carried out (S4; S6; S13; S21; S25).

DISCUSSION

The concentration of articles published in journals from the global region of the Americas (n = 19; 76%) can be explained by the exploratory phase search engines (BDENF via VHL) and the preponderance of studies from South America in SciELO. Despite this limitation, the preference for clinical and epidemiological research in health journals, which are not used to epistemic discussions of care, may have contributed to the scarce studies from other global regions, deserving further investigation.

Given the complex characteristics of care, the qualitative methodologies present in the articles are suitable for studying the object, as they allow for the deepening of singularities. However, if we consider the interdisciplinarity of feminist epistemology to the criticism of gender stereotypes(2,3,4,12), the few theoretical reflections produced seem to compromise nursing science’s critical potential. As we know, theoretical reflections are in better dialogue with the approaches of the human and social sciences, as they come from these fields. In this context, we highlight the interdisciplinary capillarity in studies on gender, given the training of researchers of critical articles, almost all of whom have a doctoral, post-doctoral or research in gender, human or social sciences (S3; S4; S6; S7; S8; S9; S13; S21; S22; S23; S25),(7,17, 18,20,1,21,22,26,33,35,37) which had an impact on the authors’ studies. Thus, the coincidence between critical articles and the interdisciplinarity in the researchers’ titles indicate the need to expand nurse training for critical analysis of gender issues in the profession, in dialogue with feminist epistemology.

Gender as a category of analysis that problematizes the essentialism of “Woman” (capital letter as a denunciation of totalitarianism and semantic rigidity) was the great contribution of feminist epistemology to the sciences(2,3,4,12). Consequently, the gender perspective(11) introduced a relevant questioning approach to the discursive results of reviewed investigations. We noted this difference in studies that assumed the centrality of the political in nursing conceptions and practices (S3; S7; S25), in those that denounced naturalization of care as feminine (S4; S8; S9; S13; S21) or in those who questioned sexism and gender inequities in the profession (S6; S21; S23).

In turn, the hegemony of positivism, technicalism and productivism in health professions(38) – maintainer of the biomedical, patriarchal, market and socially unfair model for women(2,3,4,5) – feeds back the insufficiency of critical theorizing in the area. Added to this is the almost non-existent space dedicated to theoretical reflections in health journals, pressured by the utilitarianism of science, which discourages research with a reflective and political bent on care. This positivist scenario, linked to the historicity of nursing immersed in sexist, racist and elitist ideologies(39), conforms to the critical insufficiency of articles that reproduced gender stereotypes. More than half of these studies reaffirm care as “essentially feminine”, without any filter regarding its oppressive nature for us, women(2,3,4,12).

The results of uncritical studies in nursing comprise conceptions restricted to gender binarism (S1; S2; S18; S19; E-20), full of moralizing stereotypes about care, resulting in violence for women, whether nurses or not (S5; S11; S12; S14; S17). Inequalities of care work(2,3,4) are also made invisible in the prejudice of “natural caregivers”, sometimes associated with an ideological lack of distinction between nurse, caregiver and mother (S10; S14; S15; S16). As a common trait to biomedical positivism(38), we highlight the total erasure of differences of gender, class, race or generation in the population segment investigated, a characteristic of the alleged scientific neutrality, generating inequities. Furthermore, we observed rigid demarcation in gender roles, with women’s subordination, in the articles that proposed to investigate the presence of men in nursing (S1; S2; S20), mostly with male authorship. This finding reveals the supposed exemption of positive science and researchers (notably men), outlining sexist views and self-reference of the profession’s stereotypical discourses. To put it more clearly: male researchers tended to investigate themselves in nursing, reproducing their sexism. It would be redundant to say that injustices of class, race, gender and generation shape the historicity of nursing; therefore, stigmatized speeches only insult us(11,38,39).

We verified reinforcement of gender stereotype in nursing discourses in the statements that “aspects of care came naturally”15 for “female colleagues” (S1)(15), because “a gender link between care and femininity”(16) is “increasingly […] necessary to transmit care” (S2)(16). In other voices, we read that “the feminine way of being”(23) predisposes to “sensitivity and personal involvement with the suffering of others” (S10)(23), since women “have learned the role of caregiver […] and improved their skills by participating in the daily care of their children” (S15)(28). In these studies, “Women” are seen as “recipients of care teaching-learning”,(30) understood as a “social function” that would be “practically exclusive due to their ability to procreate”(30) (S17).

In categories a) care as essentially feminine and b) care as a calling and service of love, we observed the entrenchment of gender roles that typify women as sensitive, emotional and with little use of reason, reissued in the researchers’ speeches. These nurses argue, without filters, that “women are more concerned with relational aspects” (S19)(32). The same reproduction of gender stereotypes can be seen in research with undergraduate nursing students, which concludes that “femininity of students”(31) is “associated with caring behavior”,(31) whereas “greater masculinity”(31) relates to “critical thinking” (S18)(31). Intrinsically intertwined with these distortions, the view of care as a “call to service” of love complements the discriminatory tone of the speeches that attack us, without any filter, expressed by the authors. Finally, in category c) harmlessness of inequalities, the researchers erased injustices related to gender, seen as a synonym for sex, associated with the uncritical exaltation of a “superwoman” (S16)(29), as if it were an immutable and biologically determined phenomenon.

We highlighted an excerpt that summarizes the “natural caregiver” stereotype without parsimony, reinforcing symbolic violence against us, women nurses, which deserves deep reflection. We referred to the study that considers nursing not as a job, a social practice or a historical profession, but “a quality that some people possess innately”,(25) which leads to a “special predisposition, called vocation, to help others”.(25) Nursing, colleagues reiterate without any reservations, would be “an activity linked to women and related to motherhood”,(25) which “provides the motivation and impulse necessary to provide care” (S12)(25).

Conceiving nursing as a feminine attribute, in an immutable essentialist view, as well as care as an “impulse” of motherhood, it only encourages sexist practices and discourses considered “natural” – when they are socially produced to deepen gender oppression in the profession. The study authors do not make it clear what they understand by “impulse” (S12)(25), perhaps because they assume the essentially caring nature of women is “given” and “self-evident”, therefore exempt from any questioning. Nor do they discuss the harmful repercussions for us, nurses, if we consider care, rather than a social practice situated in power relations – therefore in strategic and flexible situations of domains subject to change through correlations of forces(17) – a kind of Freudian drive, i.e., an uncontrollable “psychological and endosomal representation”(40). In short, we read in this research that the “innate quality” of nursing (and not the work!) would predispose us to helping others and would be present in us, procreating object-women, as a force of nature that we cannot fight, counter, resist or critically deny, only passively accept.

Nothing is more contrary to the social and political achievements we need than discourses that germinate and incubate gender inequalities regarding “natural caregivers” in our bodies(11). The mistakes, inequities and damage caused by this type of science, surprisingly produced by the nursing elite, are pressing. In striking contrast to the idealizations of the profession as “a call to serve” (S5)(19), we should briefly remember the terrible working conditions, violence, discrimination, low wages, the absence of a minimum wage or the political fragility of the category in labor struggles, among other injustices contextualized in introduction(17,9). Although these statements are explained structurally in the profession’s historicity, permeated by conservative, sexist and racist ideologies that vituperate us(7,10,17,37), they do not determine the entirety of the profession’s scientific discourses. Furthermore, they highlight a majority who do not perceive themselves as trapped in their own discourse, nor do they identify the hostile repercussions for us, women, in uncritical dissemination of “natural caregiver” stereotype in nursing.

As resistance in the scientific field of the profession, other studies problematized inequalities arising from gender stereotypes, grouped into the following categories: d) “inadequate and harmful” care; e) neutralization of gender and bodies; and f) reporting gender oppression in care work. Representatives of these classifications expressed divergent thinking supported by feminist epistemology, as we said above. We borrowed the expression “inadequate and harmful” care (S25)(37), mentioned in one of the articles, to name the first critical category. In their arguments, the researchers point to care as a social and political practice (S3)(17); question the hierarchical relationships established between men and women in care (S4)(18); denounce the “imposition of norms associated with the feminine” (S23)(7) and naturalization of the “relationship between care and feminine action”, as well as the “maternal expectations of women in the workplace”.(7) Critical studies also revealed the narratives oppressors who “blame, judge and victimize” (S25)(37) women and care.

In turn, in articles about the neutralization of gender and bodies, the second critical category, scientists contested sexual interdiction and denial in nurses’ erotic bodies (S6)(20); problematized the “social order of gender” (S8)(21) from the patriarchal context; as well as contesting the restricted conception of gender in nursing studies, most of which focus on “invariable and fixed constructs” (S9)(22). In other words, researchers criticize the conception of gender that prevails in nursing science, which remains linked exclusively to the restricted conception of women or erases hierarchical differences (S9)(22). In the third critical category, the articles denounce gender oppression in care work, falsely justified in the “natural caregiver” stereotype (A7)(1). Nursing care scholars defend changes in the representations of women’s work as an “extension of domestic functions” (S14)(27), since the “break with the roles socially designated for women” (S22)(35) contributes to a fairer distribution of care work.

In fact, one of the relevant discussions in feminist epistemology argues that the relationship between care and capitalism passes through the reproductive dimension of work, whose responsibility falls unequally on women (or “servants of capital”)(2). In other words, in a context of global economy, productive work, which generates accumulation through exchange values, inseparably needs the reproductive dimension, that which produces a healthy workforce to be exploited, forged in life-sustaining activities (domestic tasks, health care, child care, elder care, well-being, etc.). In other words, in the complexity of productive care relations, capitalism cannot survive without the work unequally attributed to women. In this area, the subversion of the patriarchal logic of distribution of care tasks can make the relationship between genders more equitable, having repercussions on democracy(24).

Similar to health, given the quantitative majority of nursing workers, the provision of services depends viscerally on nurses and technicians. Despite this majority support, the discriminatory bias that we voluntarily proclaim makes our bodies docile, dulls our reflections, silences our voices and undermines our political strength to change the unworthy working conditions. Nevertheless, the contributions of this and other studies in identifying critical resistance within the epistemic field of nursing may tip the balance in our favor.

In this context, strategies for confronting gender stereotypes in nursing involve greater articulation between research, education, political organization and practice. In the context of training nurses and staff, it is urgent to include a gender perspective in the critical problematization of endogenous discourses that imprison us in symbolic oppression, as they only increase violence, salary devaluation and unworthy working conditions. Feminist epistemology constitutes a necessary approach to disciplinary and extracurricular content, especially those that dialogue with historicity, care and professional practice. Furthermore, nursing research and science, linked to teaching and extension, can better dialogue with feminist frameworks in the production of critical thoughts and political engagements in nursing. Within the scope of class associations, we need to problematize, in depth, in the various discussion forums, how unfair, cruel and oppressive the ideological discourses we reproduce are, expanding our power to confront inequities. In the short term, the results of this article can support problematizing discussions about care and gender stereotypes in nursing scientific research in different learning scenarios among nursing students, professors and nurses.

Study Limitations

Since we did not contact the authors of articles not available on the internet, some important references may have been removed from the study. The exclusion of gray literature may have reduced the number of critical studies of gender stereotypes in nursing, present in master’s dissertations and doctoral theses.

CONCLUSION

Nursing scientific research on care, for the most part, reproduces gender stereotypes and idealizations that reinforce the oppression of women in the profession. In these studies, discourses prevail that crystallize a “natural caregiver” and point out care linked to the feminine, as if it were “a calling and service of love” – never a social relationship of powers in dispute, disruptive.

In contrast, critical resistance from nurse scientists denounces female naturalization of care as “inadequate and harmful”, for perpetuating gender oppression. These studies are based on feminist epistemology and use gender as an analytical dimension that questions binaries, prohibitions on the body, false neutralities and the erasure of sexism. In line with these studies, we ask how much these questions are part of our scientific work to impact the critical training of nurses and technicians, or what would happen if we accumulated discursive practices to confront marketing, misogynistic, biomedical and patriarchal powers behind every “kind” care, i.e., that false (feminine) “impulse” to subserve.

Given the centrality of care for nursing, the findings of this review indicate the need to expand self-criticism regarding the profession’s scientific discourses, in order to reveal sexist patterns that violate us in an endogenous, invisible and uncritical manner. The implications of this study for nursing research point to a gap in scientific studies on care from a gender perspective, with incipient power of criticism from feminist epistemology. Within the scope of nursing practices, the reissue of gender stereotypes in nurse researchers’ discourse, in addition to maintaining unworthy working conditions, hinders the achievement of rights, autonomy and professional development.

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Análise do cuidado e estereótipos de gênero na produção científica da enfermagem: revisão de escopo

Gabriela Duarte Almeida Mundim 1, Maria Raquel Gomes Maia Pires 2, Maria Verônica Sousa Torres 2, Aline Oliveira Silveira 2

RESUMO

Objetivo:

Mapear evidencias sobre o cuidado e os estereótipos de gênero na produção científica de enfermagem.

Método:

Revisão de escopo desenvolvida sob o referencial do Joanna Briggs Institute com análise da perspectiva de gênero nas abordagens de cuidado. As buscas foram realizadas em 31 de janeiro de 2023, nas bases: SciELO, SCOPUS, CINAHL, PUBMED, BDENF.

Resultados:

Dos 3.743 estudos localizados, 25 foram incluídos. As evidências foram agrupadas nas categorias: cuidado essencialmente feminino (n = 9; 36%); chamado e serviço do amor (n = 3; 12%); apagamento das desigualdades de gênero (n = 2; 8%); cuidado “inadequado e danoso” (n = 5; 20%); neutralização do gênero e dos corpos (n = 3; 12%); e denúncia das opressões no trabalho do cuidado (n = 3; 12%).

Conclusão:

A maioria da produção científica sobre o cuidado reproduz estereótipos de gênero que reforçam as opressões sobre as mulheres na enfermagem. Em contraponto, as resistências denunciam a naturalização do cuidado como “inadequado e danoso”, por perpetuarem as opressões de gênero no trabalho do cuidado.

DESCRITORES: Cuidados de Enfermagem, Identidade de Gênero, Enfermagem, Feminismo

INTRODUÇÃO

O estereótipo da “cuidadora natural”, marcado por questões de gênero, classe, raça e geração, cristaliza a imagem da mulher como supostamente “vocacionada” a cuidar em vista de sua natureza feminina, repercutindo em desigualdades de gênero, sobretudo na enfermagem. O rótulo da cuidadora natural reforça a ideia de que o trabalho do cuidado seria destinado para as mulheres, condicionado fixamente pela natureza feminina atrelada ao determinismo biológico, à revelia de serem construções sociais. Nessa ótica, se tomarmos o cuidado como elemento central para a concretização da democracia, vemos as repercussões injustas desse estereótipo, entre elas: a precarização das relações de trabalho; a dificuldade de acesso aos espaços políticos; a tripla jornada de trabalho; a baixa remuneração; o incipiente reconhecimento social; bem como a expropriação do tempo e energia das mulheres, questões que implicam em maiores injustiças(1-3).

É bem debatido na literatura que o trabalho do cuidado – de crianças, idosos, doentes e do lar – majoritariamente realizado por mulheres, enfermeiras ou não, é socialmente desvalorizado, mal remunerado (ou não remunerado) e precarizado. A concepção mais aceita de trabalho do cuidado, oriunda da sociologia das emoções, diz respeito à atenção constante e intensa que uma pessoa faz para o bem-estar de outra. A enfermagem, como profissão inserida no trabalho do cuidado, igualmente se depara com as injustas condições laborais, especialmente na área assistencial. Recente pesquisa sobre o perfil profissional no Brasil aponta susceptibilidades no mercado de trabalho, tais como: desvalorização com baixos salários; precarização dos vínculos; multiempregos; dificuldades de alocação; insegurança e violência no ambiente de trabalho, entre outras(4,5).

Na enfermagem, os estereótipos marcam o imaginário e a realidade da profissão desde a origem, aprisionando-a em adjetivações fixas que aprofundam as desigualdades nas condições de trabalho. Os estereótipos podem ser compreendidos como uma visão preconceituosa e generalizante de características que grupos e indivíduos possuem ou de atributos que a sociedade espera que tenham. Estereotipar consiste em ignorar as características singulares de uma pessoa e tratá-la como um molde. Estudos de revisão identificam estereótipos de gênero nas visões da sociedade sobre a enfermagem, entre eles: para as enfermeiras, presumível incompetência técnica, fraco nível acadêmico e profissional, incipiente autonomia e hipersexualização; para os enfermeiros, o questionamento da masculinidade, faces da mesma injustiça(1,6).

Entrementes, no presente estudo, problematizamos o quanto as visões preconceituosas sobre a profissão são retroalimentadas por nossos discursos científicos. A esse respeito, são emblemáticas as produções que constatam a reedição da “cuidadora natural” nas produções na enfermagem. Os motivos da escolha profissional, por exemplo, continuam marcados por sexismos, conservadorismos e idealizações de perfectibilidades inatingíveis, centradas num altruísmo santificado do “ser enfermeira”. Por seu turno, os homens da profissão demarcam suas escolhas com base em objetivos racionais, como possibilidade de emprego e liderança na categoria, demarcando bem as desigualdades de gênero dentro da profissão. Noutro estudo, a sexualização das enfermeiras, a liderança masculina, a fragilidade emocional da mulher e o cuidado como atributo feminino foram interpretados como parte da “visão da sociedade sobre a profissão”, com ausência de reflexão acerca dos discursos científicos ideologizados na enfermagem. Em consequência, constatamos um abismo entre o que a enfermagem afirma e o cotidiano da profissão, numa contradição endógena(7,8).

Num contraponto crítico, a pandemia de covid-19 exacerbou o quanto os epítetos de enfermeiras “anjos” ou “heróis” não correspondem à dura realidade e à elevada mortalidade no segmento profissional. Uma pesquisa que investigou as percepções dessas narrativas entre profissionais de enfermagem concluiu pela ciência do quão distante as idealizações estão do cotidiano de trabalho das(os) entrevistadas(os). No Brasil, homenagens sentimentais da mídia durante a pandemia não se traduziram na defesa do piso salarial para a enfermagem, que até o momento persiste na luta. Portanto, passa da hora de refletirmos sobre o quanto os discursos que reeditamos nas produções científicas contribuem para tamanha fragilidade política(9).

Esse cenário reitera a importância de investigarmos a naturalização dos estereótipos de gênero, compreendendo-os como manifestações discursivas de intrincadas relações de poderes capazes de limitar rigidamente a prática social e a produção científica da enfermagem a partir de um suposto determinismo social. As repercussões assimétricas da naturalização do cuidado – como caráter estruturante de desigualdades de gênero que interpela às mulheres aptidões pautadas em uma pretensa linearidade causal – justificam a necessidade de ampliar a produção crítica acerca do enfrentamento da naturalização do cuidado como uma condição feminina.

Para análise dos estereótipos de gênero, realizamos anteriormente um estudo teórico sobre a epistemologia feminista e cuidado(10), com delimitação das seguintes dimensões à crítica da “cuidadora natural” na ciência da enfermagem: Gênero – categoria de contestação para qualquer sentido binário de homem/mulher restrito ao sexo biológico que, em contraponto, considera as relações de poderes produzidas nos atos performáticos e discursivos sobre sexo, sexualidade, desejo e gênero na conformação da normatividade heterossexual discriminatória(11); Trabalho do cuidado – tudo que fazemos para o bem-estar de alguém ou alguma coisa, seja na esfera reprodutiva ou produtiva da vida(2); “Cuidadora natural” – destinação exclusiva, desigual e injusta da mulher às tarefas do cuidado, em vista de uma suposta e imutável natureza “feminina”(1). O uso do termo “cuidadora natural”, nesse estudo, sintetiza os muitos estereótipos de gênero a ele atrelados no âmbito da enfermagem.

A partir desses pressupostos, a questão norteadora do artigo é esta: como se apresentam as evidências sobre as abordagens do cuidado na produção científica da enfermagem, no que se refere aos estereótipos de gênero? O estudo se justifica pela centralidade do cuidado para a prática da enfermagem e as poucas revisões de escopo que analisam a perspectiva de gênero nessas produções. Com base nessa premissa, o objetivo é mapear as evidências sobre o cuidado e os estereótipos de gênero na produção científica de enfermagem.

MÉTODO

Tipo De Estudo

Trata-se de uma revisão de escopo (scoping review) com análise das abordagens do cuidado na produção científica da enfermagem, na perspectiva do gênero. Esse tipo de revisão tem como finalidade identificar conceitos-chave e lacunas de conhecimento passíveis de aprofundamento em estudos futuros, a partir da síntese de evidências presentes na literatura(12).

Procedemos a revisão de escopo sobre as concepções de cuidado na produção científica da enfermagem seguindo o método recomendado pelo Joanna Briggs Institute (JBI)(12,13), com as etapas: 1 – identificação da questão a partir do mnemônico PCC: P (População/Population); C (Conceito/Concept); C (Contexto/Context); 2 – critérios de inclusão; 3 – estratégias de pesquisa em duas fases; 4 – extração dos dados com análise da concepção de cuidado na perspectiva de gênero; 5 – sistematização e apresentação dos resultados. Foram utilizadas ainda as recomendações do checklist Prisma Statement 2020 (Primas-ScR)(14). O protocolo utilizado no estudo foi elaborado e registrado no Open Science Framework, sob o link: https://osf.io/xv3ph/.

Questão de Pesquisa

Para a construção da questão de pesquisa, utilizamos o mnemônico PCC: P – enfermagem; C – abordagens do cuidado; C –– estereótipo de gênero; com delimitação da pergunta: como se apresentam as evidências sobre as abordagens do cuidado na produção científica da enfermagem, no que se refere aos estereótipos de gênero?

Critérios de Inclusão e de Exclusão

Adotamos os seguintes critérios de inclusão: artigos de periódicos científicos, disponibilizados na íntegra, que abordem o cuidado como objeto de reflexão na enfermagem; produções publicadas por enfermeiras e/ou em revistas de enfermagem. Foram excluídos estudos que não contemplavam o cuidado como objeto de discussão.

Estratégia de Pesquisa

Em vista de a quantidade de produções nas bases de dados investigadas ter sido suficiente para a análise do estereótipo da “cuidadora natural”, optamos por não incluir literatura cinzenta no escopo de busca. Por rigor metodológico, realizamos uma fase exploratória com a inclusão de palavras-chave em português, inglês e francês para averiguar a pertinência dos descritores, das bibliotecas virtuais da enfermagem e das bases de dados. Nessa fase, a busca foi delimitada ao período de 2020 a 2021. Em seguida, na fase de aperfeiçoamento, ampliamos o processo de busca, modificamos os descritores, incluímos apenas os termos em inglês e ajustamos as bases de dados para ampliar progressivamente o processo investigativo. Nessa segunda fase, não estabelecemos limites quanto ao período de publicação ou idioma, pois pretendíamos investigar o escopo dos estudos sobre concepções de cuidado na enfermagem(12,13).

Na identificação de artigos relevantes à temática, pesquisamos nas seguintes bases e/ou bibliotecas: SciELO, SCOPUS, CINAHL, PUBMED, BDENF (Via BVS). Além disso, fizemos a busca manual e reversa nas referências bibliográficas dos artigos identificados. Quanto aos descritores, consideramos os preconizados da Medical Subject Headings (MESH) da National Library of Medicine (NLM) dos Estados Unidos, bem como os Descritores em Ciências da Saúde (DeCS). Para ampliar o retorno, os operadores booleanos foram utilizados desta forma: i – fase exploratória: (Enfermagem OR Nursing OR Soins Infirmiéres OR Enferm*) AND (Cuidado OR Care OR Soins) AND (Gênero OR Gender OR Genero); ii – fase de aperfeiçoamento: (care OR practice) AND (gender) AND (nursing) AND (research OR studie). O string de busca, realizado em 31 de janeiro de 2023, está descrito no Quadro 1.

Quadro 1. String de busca por bases de dados e fase da revisão – Brasília, DF, 2023.

Base de dados String de busca
Exploratória Aperfeiçoamento
SciELO (ab:((Enfermagem OR Nursing OR Soins Infirmiéres OR Enferm*) AND (Cuidado OR Care OR Soins) AND (Gênero OR Gender OR Genero))) (ab:((care OR practice) AND (gender) AND (nursing) AND (research OR studies)))
BDENF (Via BVS) na Exploratória PUBMED no aperfeiçoamento ((Enfermagem OR Nursing OR Soins Infirmiéres OR Enferm*)) AND ((Cuidado OR Care OR Soins)) AND ((Gênero OR Gender OR Genero)) Limite de busca: título, resumo, assunto. ((care[Title/Abstract] OR practice[Title/Abstract]) AND (gender[Title/Abstract]) AND (nursing[Title/Abstract]) AND (research[Title/Abstract] OR studie[Title/Abstract]))
SCOPUS (TITLE-ABS-KEY (enfermagem OR enfermagem OR soins AND infirmiéres OR enferm*) AND TITLE-ABS-KEY (cuidado OR care OR soins) AND TITLE-ABS-KEY (gênero OR gender OR genero)) (TITLE-ABS-KEY (care OR practice) AND TITLE-ABS-KEY (gender) AND TITLE-ABS-KEY (nursing) AND TITLE-ABS-KEY (research OR studie))
CINAHL AB (Enfermagem OR Nursing OR Soins Infirmiéres OR Enferm*) AND AB (Cuidado OR Care OR Soins) AND AB (Gênero OR Gender OR Genero) AB (care OR practice) AND AB gender AND AB nursing AND AB (research OR studie)

Fonte: Elaboração própria.

Extração dos Resultados

Os artigos foram pré-selecionados a partir dos títulos e resumos, sendo realizada, em seguida, a leitura na íntegra das produções. Como recomendação da técnica, a triagem em duas etapas (leitura dos títulos e resumos; leitura na íntegra), a extração de dados e a análise dos resultados foram realizadas por duas avaliadoras de forma independente. As divergências foram decididas por uma terceira(12,13). Recorremos aos softwares Zotero® para gerenciamento de referências e Rayyan® para tomada de decisão na fase de triagem. Na extração dos resultados, o programa Microsoft Excel possibilitou a organização das produções por ano, título, autoria, local de publicação, idioma, metodologia, objetivo e concepção de cuidado.

Para a análise do cuidado na perspectiva de gênero, adaptamos o instrumento de extração de dados recomendado pelo JBI(13) com a inclusão das seguintes questões, elaboradas a partir das dimensões gênero(11), trabalho do cuidado(2) e estereótipo da “cuidadora natural”(1): 1 – O artigo aborda a questão de gênero em perspectiva feminista e contesta a relação binária? 2 – As abordagens de cuidado discutem as relações de poder e de gênero intrínsecas ao trabalho do cuidado? 3 – A produção científica reflete sobre as repercussões das desigualdades de gênero no trabalho da enfermagem? 4 – O artigo reedita valores morais, discursos ou práticas de que as mulheres “nasceram para cuidar”? Na crítica do estereótipo, consideramos as produções que contemplam afirmativamente pelo menos uma das questões de 1 a 3. Para a reedição, classificamos aqueles com ausência de discussão das dimensões de gênero e trabalho do cuidado, com reafirmação do estereótipo da cuidadora natural. Aqueles que descreveram a problemática da desigualdade, sem análise ou posicionamento, consideramos reedição.

Análise e Apresentação dos Resultados

Na sistematização dos resultados, realizamos a análise de conteúdo dos artigos com a extração das respectivas categorias empíricas. Para isso, inicialmente procedemos a leitura na íntegra do material flutuante, com destaque de trechos considerados relevantes para a investigação, no que se refere à reedição ou à crítica dos estereótipos de gênero na produção científica da enfermagem. Em seguida, produzimos planilhas no Microsoft Excel com a classificação dos 25 artigos segundo respostas às quatro perguntas norteadoras elaboradas (1 – O artigo aborda a questão de gênero em perspectiva feminista e contesta a relação binária? 2 – As abordagens de cuidado discutem as relações de poder e de gênero intrínsecas ao trabalho do cuidado? 3 – A produção científica reflete sobre as repercussões das desigualdades de gênero no trabalho da enfermagem? 4 – O artigo reedita valores morais, discursos ou práticas de que as mulheres “nasceram para cuidar”?). Cada artigo foi analisado conforme reedição ou crítica dos estereótipos, com extração de trechos representativos para justificar cada resposta às perguntas norteadoras. A partir dessa primeira tipificação, realizamos a extração de seis categorias empíricas do conteúdo selecionado, sendo três representativas de reedição e três que informam a crítica dos estereótipos de gênero. As categorias empíricas extraídas dos artigos foram as seguintes. Reedição: a) cuidado essencialmente feminino; b) chamado e serviço do amor; c) apagamento das desigualdades de gênero. Crítica: d) cuidado “inadequado e danoso”; e) neutralização do gênero e dos corpos; f) denúncia das opressões no trabalho do cuidado. Para efeitos de maior visualização objetiva do mapeamento e discussão das evidências, optamos pela classificação em números e percentuais da quantidade de artigos agrupados em cada uma dessas categorias. Na apresentação dos resultados, utilizamos o fluxograma de PRISMA, um quadro com a caracterização dos 25 estudos e outro com a exemplificação dos trechos representativos da reedição ou da crítica do estereótipo de gênero, conforme o caso. No quadro 2, referente a descrição dos 25 estudos, estabelecemos códigos de identificação (ID) para cada uma das produções incluídas, numeradas de E1 a E25.

Quadro 2. Caracterização dos artigos incluídos na revisão de escopo por título resumido, local de publicação, objetivo, participantes e metodologia – Brasília, DF, 2024.

ID Título Local e ano Objetivo Participantes Metodologia
E1 Learning to care: gender issues for male nursing students(15) Canadá, 1996 revelar similaridades e diferenças nas experiências vividas por estudantes de enfermagem homens 20 estudantes de enfermagem do sexo masculino Pesquisa qualitativa
E2 The concept of care in male nurse work(16) Inglaterra, 2001 analisar as experiências dos participantes e compará-las com a literatura sobre o conceito de cuidado na prática de enfermagem 8 enfermeiros do sexo masculino Pesquisa qualitativa
E3 Politicidade do cuidado como referência emancipatória para a enfermagem(17) Brasil, 2005 teorizar a politicidade do cuidado e apontar dinâmicas disruptivas para a enfermagem a partir do triedro do cuidar Não se aplica Reflexão teórica
E4 A questão do gênero no ensinar em enfermagem(18) Brasil, 2009 analisar a questão de gênero no ensino do cuidado na formação da enfermeira 21 enfermeiras mulheres, sendo 13 egressas da UEFS e 8 docentes da área de Saúde do Adulto Pesquisa qualitativa
E5 Nursing care from the perspective of ethics of care and of gender(19) Colômbia, 2013 explorar as dimensões éticas do conceito e da prática do cuidado, em uma perspectiva de gênero 11 profissionais de enfermagem (6 mulheres e 5 homens) que trabalham no Hospital Base em Valdivia, Chile Pesquisa qualitativa
E6 Sexualidade e a interseção com o cuidado na prática profissional de enfermeiras(20) Brasil, 2013 analisar a interseção entre sexualidade e cuidado de enfermagem enquanto prática social 09 enfermeiras de Barbacena, Minas Gerais Pesquisa qualitativa
E7 A politicidade do cuidado na crítica aos estereótipos de gênero(1) Brasil, 2016 analisar as desigualdades de gênero entre mulheres brasileiras em Portugal e na enfermagem Não se aplica Reflexão teórica
E8 Aportes del enfoque de género en la investigación de cuidadores primário(21) Espanha, 2017 revisar estudos que incorporam o enfoque de gênero no cuidado Não se aplica Pesquisa qualitativa
E9 La categoría de género en la investigación y producción de conocimiento en enfermería en Iberoamérica: aportes para el debate(22) México, 2017 visibilizar vieses ou cegueira de gênero na produção de conhecimento da enfermagem ibero-americana Não se aplica Revisão narrativa
E10 Ser mãe e enfermeira: questões sobre gênero e a sobreposição de papéis sociais(23) Brasil, 2017 descrever as experiências de mães enfermeiras na conciliação de seus papéis sociais 10 enfermeiras mães Pesquisa qualitativa
E11 Cuidado ético do outro: contribuições de Edith Stein e Max Scheler(24) Brasil, 2018 analisar a empatia de Edith Stein e a simpatia de Max Scheler para um cuidado ético do outro Não se aplica Reflexão teórica
E12 Emergencia del modelo de enfermería transmitido en las universidades españolas: una aproximación analítica a través de la Teoría Fundamentada(25) Brasil, 2018 conhecer o significado do termo enfermagem para as enfermeiras docentes em universidades espanholas 08 enfermeiras(os) docentes de universidades espanholas (6 mulheres e 2 homens) Pesquisa qualitativa
E13 Entre o Estado, a sociedade e a família: o care das mulheres cuidadoras(26) Brasil, 2018 investigar o care realizado por cuidadoras familiares de idosos dependentes e suas repercussões sociais 45 cuidadoras de idosos (36 mulheres e 9 homens) acompanhados em Serviços de Assistência Domiciliar Pesquisa qualitativa
E14 Estructura y organización de las representaciones sociales del concepto cuidar(27) México, 2018 analisar a estrutura e organização das representações sociais do conceito de cuidar nos cuidadores 38 cuidadoras(es) de pessoas com doenças crônicas (21 mulheres e 17 homens) Pesquisa qualitativa
E15 Gender and informal care: different sense and meanings for men and women(28) Brasil, 2018 examinar as tarefas diárias dos cuidados de saúde de mulheres de baixa renda no noroeste de Córdoba 56 mulheres de baixa renda Pesquisa qualitativa
E16 La cuidadora familiar: sentimiento de obligación naturalizado de la mujer(29) Espanha, 2018 visibilizar a função do cuidado familiar restrita às mulheres como parte de papéis de gênero motivados por um sentimento de obrigação naturalizado 09 mulheres cuidadoras Pesquisa qualitativa
E17 Meaning of care before starting nursing professional training(30) Cuba, 2018 interpretar o significado do cuidado de estudantes de enfermagem 06 estudantes matriculados no primeiro semestre de enfermagem (4 mulheres e 2 homens) Pesquisa qualitativa
E18 The effect of gender role orientation on student nurses’ caring behaviour and critical thinking(31) Inglaterra, 2018 explorar o impacto dos papéis de gênero no pensamento crítico e nas práticas de cuidado de estudantes de enfermagem 449 estudantes de enfermagem que tiveram pelo menos um mês de experiência na prática clínica (310 mulheres e 139 homens) Pesquisa quantitativa
E19 Perception of caring among nursing students: Results from a cross-sectional survey(32) Escócia, 2019 analisar a percepção de cuidado entre estudantes de enfermagem espanhóis 321 estudantes de enfermagem espanhóis (200 mulheres, 88 homens, 33 sem respostas) Pesquisa quantitativa
E20 Resistência e resignação: narrativas de gênero na escolha da enfermagem(33) Brasil, 2020 analisar narrativas sobre o processo de escolha dos estudos superiores de estudantes mulheres matriculadas nos cursos de Enfermagem e Pedagogia 21 estudantes universitárias mulheres dos cursos de enfermagem, pedagogia e administração de IES privadas em São Paulo Pesquisa qualitativa
E21 The effect of gender-friendliness barriers on perceived image in nursing and caring behaviour among male nursing students(34) Inglaterra, 2019 examinar as relações entre a imagem da enfermagem, os comportamentos de cuidado e as barreiras de gênero experienciadas por estudantes de enfermagem do sexo masculino 141 estudantes de enfermagem do sexo masculino que obtiveram pelo menos 1 mês de experiência em prática clínica Pesquisa quantitativa
E22 Burden and Gender inequalities around Informal Care(35) Colômbia, 2020 entender as consequências do cuidado informal para a cuidadora em um debate na perspectiva de gênero Não se aplica Revisão narrativa
E23 Paying the Caring Tax: The Detrimental Influences of Gender(7) EUA, 2020 analisar as desigualdades de gênero avindas de imposições morais sobre o cuidado das enfermeiras nos locais de trabalho Não se aplica Ensaio teórico
E24 Sentidos do cuidado para acadêmicos de enfermagem(36) Brasil, 2020 identificar os sentidos do cuidado para estudantes de enfermagem 13 acadêmicos de enfermagem do último período de graduação em uma Faculdade de Enfermagem (sem especificação de sexo) Pesquisa qualitativa
E25 Que não seja aquela enfermagem que pede silêncio(37) Brasil, 2022 analisar os saberes sociopolíticos de enfermeiras em movimentos sociais 6 mulheres-enfermeiras inseridas em movimentos sociais e com representação política Pesquisa qualitativa

Fonte: Elaboração própria.

Disponibilidade de Dados

Conforme preconizado pela Ciência Aberta, os dados de pesquisa foram depositados em repositório de acesso público, sob o link: https://doi.org/10.48331/scielodata.VKXGGD.

RESULTADOS

Retornaram da busca 3.743 estudos, que, com a remoção dos duplicados, resultaram em 2.529. Na primeira etapa de triagem, por meio da leitura do título e do resumo, foram excluídos 2.462 artigos. Na segunda etapa de triagem, 67 artigos foram lidos na íntegra e 42 foram excluídos pelos seguintes motivos: população não era a enfermagem (n = 24); o cuidado não era o conceito abordado (n = 7); e não contextualizavam o estereótipo de gênero (n = 11). A amostra final foi composta por 25 estudos. A Figura 1 apresenta o fluxograma PRISMA(14) da presente revisão.

Figura 1. Fluxograma PRISMA de seleção dos estudos.

Figura 1

Fonte: Fluxograma PRISMA de seleção de estudos.14

O Quadro 2 apresenta a descrição dos 25 artigos incluídos na presente revisão em relação a identificação do estudo, título, local e ano de publicação, objetivo, participantes e metodologia. O Quadro 3 analisa a reedição ou a crítica presente nas produções quanto ao estereótipo da cuidadora natural, com exemplificação de citação direta extraída dos respectivos artigos. Todas as traduções realizadas nesses quadros são de nossa responsabilidade.

Quadro 3. Análise das abordagens do cuidado na produção científica de enfermagem incluída na revisão de escopo em relação ao estereótipo da cuidadora natural, segundo resultado e trecho exemplificador – Brasil, Brasília, DF, 2024.

Reedição do estereótipo da “cuidadora natural” Crítica do estereótipo da “cuidadora natural”
E1: O estudo reforça concepções de gênero binário restritas a duas formas de cuidar: uma ‘masculina’, pretensamente aprendida pelos estudantes homens; outra ‘feminina’, supostamente natural para as mulheres.
E1: “Os estudantes calouros […] admitem que aprenderam aspectos do cuidado que ‘vieram naturalmente’ para as colegas mulheres […] É preciso uma avaliação honesta sobre como as mulheres na enfermagem definiram o cuidado como trabalho feminino […]”.(15)
E3: Defende-se a tese da centralidade da dimensão política do cuidado. Argumenta-se em prol de uma nova lógica do cuidar, onde se exercite um auxílio que, sendo poder, tanto subjuga, como emancipa.
E3: “A politicidade do cuidado reside na intrínseca ambivalência da ajuda que, sendo poder, tanto domina como liberta fazeres humanos. […] Trata-se de politizar a prática social da enfermagem nos ricos espaços onde se insere, partilhando decisões e ampliando o debate em torno das diferenças.”(17)
E2: O modelo conceitual de cuidado proposto ratifica estereótipos de gênero sexistas, quais sejam, um perfil mais emocional para as enfermeiras mulheres, em relação à força física e a virilidade dos enfermeiros homens.
E2: “Autores apontam que frequentemente é feita uma vinculação de gênero entre o cuidado e feminilidade e que, cada vez mais, esta é vista como necessário para transmitir o cuidado aos alunos”(16)
E4: Evidenciados e criticados nos discursos das enfermeiras docentes estereótipos de gênero relacionados ao cuidado, com direcionamentos para a problematização dessas questões na formação e na prática da enfermagem.
E4: “O entendimento das relações estabelecidas entre homens e mulheres que prestam cuidado contribuirá para possíveis rupturas no seio da enfermagem, que sofre um processo de naturalização do seu fazer, encarado como uma extensão das atividades domésticas exercidas por mulheres.”(18)
E5: O estudo reproduz ideologias, valores morais e segregações de gênero nos discursos de homens e das mulheres na enfermagem acerca da ética do cuidado, com total apagamento das desigualdades.
E5: “A ética do cuidado tem características positivas que apenas seres humanos com o espírito de serviço podem garantir. Além disso, não há distinção de gênero, ideologia ou raça, o que torna o cuidado um chamado para servir”.(19)
E6: Discute a transversalidade da sexualidade nas maneiras de cuidar de enfermeiras. Reflete sobre as dificuldades das enfermeiras em lidar com situações que não se adéquam à heteronormatividade.
E6: “No espaço público, a profissão foi, desde o início de sua institucionalização […], submetida ao forte esquema de neutralização dos corpos e interdição da sexualidade. A moral cristã, que abriu espaço inclusive para a crença na enfermeira como anjo assexuado, contribuiu enormemente para a negação do corpo erótico da enfermeira”(20)
E10: A pesquisa descreve a conciliação entre a vida profissional e familiar de mulheres enfermeiras que são mães, sem, contudo, criticar as injustiças de gênero advindas da sobrecarga do trabalho do cuidado.
E10: “Mesclam-se neste fazer profissional muitos componentes da forma de se relacionar e do modo de ser feminino, o que faz com que a sensibilidade e o envolvimento pessoal com o sofrimento alheio acabem emergindo no âmbito de sua atuação profissional […]”.(23)
E7: A politicidade do cuidado subsidiou análises comparativas dos estereótipos das Evas-brasileiras e Marias-portuguesas com a enfermeira sexualizada ou santificada. As desigualdades de gênero das brasileiras em Portugal e das enfermeiras se inscrevem na moral judaico-cristã que reitera a subserviência do feminino ao masculino.
E7: “Um desses estereótipos que cristalizam o imaginário da mulher […] é aquele que insiste em designá-la como uma cuidadora natural que, por sua natureza feminina, estaria destinada a se responsabilizar integralmente pelas atividades de cuidado.”(1)
E11: Concepção de cuidado como gesto de “amor” repleto de valores morais e religiosos presentes na historicidade da enfermagem, sem questionamentos.
E11: “Tanto a empatia de Stein, como a simpatia de Scheler, estão intimamente ligadas ao nosso agir humano como ato de percepção das vivências dos outros, e […] levam o ser humano simpatizante ou empatizante a cuidar do outro com amor.”(24)
E8: A revisão sistemática identificou fragilidades na problematização das questões de gênero em 20 (57%) dos 35 (100%) artigos que se propuseram a analisar a relação entre cuidado, gênero e saúde.
E8: “Esta situação exige problematizar a ordem social de gênero dentro de um contexto patriarcal em que o cuidado se contempla como uma função associada ao espaço doméstico e altamente feminilizado”.(21)
E12: As autoras identificam e ratificam nos discursos das docentes de enfermagem as ideologias conservadoras, os valores morais e os estereótipos de gênero que reforçam as injustiças sociais na profissão.
E12: “A enfermagem também pode ser considerada uma qualidade que algumas pessoas possuem de forma inata que leva a uma predisposição especial, chamada vocação, para ajudar os outros […] é definida como uma atividade humana vinculada à mulher e relacionada com a maternidade, o cuidado dos filhos e a sobrevivência do ser humano. Esse instinto maternal é o que proporciona a motivação e o impulso necessário para cuidar”.(25)
E9: A revisão analisa 104 artigos da enfermagem a partir da epistemologia feminista. Preconceitos e cegueiras de gênero são evidenciados na produção científica da enfermagem oriunda de países da América do sul, América Central e Europa.
E9: “Esse é um dos maiores problemas da pesquisa […]: considerar termos ou conceitos como constructos invariáveis e fixos. Especialmente na profissão, devemos rever a relação entre cuidado e gênero, a fim de ampliar os campos de leitura e abrir caminhos para entendimentos alternativos do que aparentemente não mudou por tantos anos”.(22)
E14: Sistematiza representações de cuidadores informais que associam o cuidado ao amor, à família, ao carinho, à proteção ou a missão adquirida, reproduzindo as ideologias e os estereótipos de gênero presentes na enfermagem.
E14: “Cuidar de uma pessoa doente é uma situação que mulheres e homens vivenciaram em algum momento de suas vidas, que natural e espontaneamente assumem a responsabilidade, dedicam tempo e esforço a outros que não podem cuidar de si mesmos devido à idade, doença, invalidez ou deficiência para suprir suas necessidades”.(27)
E13: A pesquisa reflete sobre a relevância das mulheres cuidadoras para a sociedade e sua invisibilidade para as políticas públicas, a partir da categoria care, oriunda da epistemologia feminista.
E13: “[…] É preciso mudar a representação segundo a qual as competências mobilizadas no trabalho do care são iguais ou um mero prolongamento das funções domésticas imputadas socialmente às mulheres”.(26)
E15: As experiências das cuidadoras mulheres são naturalizadas e essencializadas, sem reflexão crítica das questões de gênero.
E15: “As mulheres aprenderam o papel de cuidadoras ao longo dos anos de socialização e aprimoraram suas habilidades participando do cuidado diário de seus filhos.”(28)
E21: Reflete sobre as implicações das questões de gênero na escolha dos cursos de enfermagem e pedagogia, repercutindo em desvalorização profissional. Ambiguidades entre a resignação e a resistência nos discursos das estudantes apontam perspectivas de enfrentamento das injustiças.
E21: “Na Enfermagem […] persiste a feminização ‘tanto na qualificação universitária como nos níveis médio e técnico’ […] Assim, no caso das profissões feminizadas da saúde, mantém-se a relação entre ‘cuidado’ e ‘ação feminina’, num processo que naturaliza essas diferenças como atribuídas ao sexo feminino”.(33)
E16: O estudo aponta a divisão desigual e a precarização do trabalho do cuidado nas famílias pesquisadas, evidenciando as questões de gênero. Entretanto, não problematiza suficientemente as iniquidades, preferindo adjetivar como “supermulheres” as que assumem integralmente as múltiplas tarefas.
E16: “O termo ‘supermulher’ […] define perfeitamente essas cuidadoras, que trabalham arduamente para manter múltiplos papéis, inclusive os de desenvolvimento pessoal, muitas vezes interrompidos devido a uma carga de trabalho excessiva […]”.(29)
E22: A pesquisa reflete sobre a sobrecarga das tarefas do cuidado para as mulheres, repercutindo em injustiças de gênero. Destaca a necessidade de democratizar a responsabilidade pelo cuidado no âmbito das políticas públicas de saúde e o papel da enfermagem nos processos de mudanças.
E22: “O fato de o cuidado ter sido, e continuar considerado um tema da esfera feminina, reforça estereótipos de gênero sobre o papel de homens e mulheres na sociedade […]. Romper com os papéis socialmente designados para mulheres no cuidado pode ser a mudança que permite uma diferente distribuição do trabalho do cuidado.”(35)
E17: A pesquisa sistematiza determinismos biológicos, valores religiosos e estereótipos de gênero em quatro possíveis subtemas identificados para o cuidado: instinto de sobrevivência; olhar feminino; enfermagem; relação com um ser superior.
E17: “[…] Para esse cenário específico, a mulher se destaca como receptora do ensino-aprendizagem do cuidado, destacando que essa função social lhe é praticamente exclusiva devido à sua capacidade de procriar”.(30)
E23: Questiona a reprodução dos estereótipos de gênero nos comportamentos maternais de docentes enfermeiras nas universidades, aprisionado numa velada obrigação moral do cuidado. Os reforços dos papéis de gênero são problematizados a partir da epistemologia feminista.
E23: “A feminilidade hegemônica na enfermagem pode ser identificada como a imposição de normas comportamentais associadas ao feminino […] muitas vezes resultando em opressão horizontal. […] A imposição de comportamentos ostensivamente femininos pode despertar expectativas ‘maternais’ das mulheres no local de trabalho”.(7)
E18: Estudo quantitativo correlacional que reforça, sem questionamentos, a inferioridade das mulheres estudantes de enfermagem em relação aos homens, presumivelmente mais propensos ao pensamento crítico.
E18: “Neste estudo, a feminilidade dos alunos foi positivamente associada ao comportamento de cuidar. Não houve correlação significativa, no entanto, entre feminilidade e pensamento crítico […] aqueles que relataram maior masculinidade apresentaram maior comportamento de cuidado e pensamento crítico do que seus colegas menos masculinos.”(31)
E25: O cuidado de enfermagem é concebido como uma prática política influenciada pela participação nos movimentos sociais de enfrentamento das desigualdades na profissão.
E25: “No contexto dos serviços de saúde, são narradas como recorrentes algumas práticas opressoras, silenciadoras, que culpam, julgam e vitimizam, especialmente outras mulheres, e um cuidado familiar, romantizado […] Por essas características, o cuidado ofertado é entendido como inadequado e danoso”.(37)
E19: Foram extraídos dois fatores que sintetizam as concepções de cuidado das(os) graduandas(os), o primeiro, psicossocial, o segundo, técnico-profissional. O psicossocial é associado às mulheres, sem significância estatística, com ausência de questionamentos dos estereótipos de gêneros.
E19: “Quanto à influência do gênero, nas mulheres pesquisadas, cinco das seis dimensões mais identificadas com o cuidado estavam relacionadas com o aspecto psicossocial, isso pode levar a pensar que as mulheres são mais preocupadas com aspectos relacionais e contextuais.”(32)
E20: Estudo transversal descritivo que pressupôe o cuidado como atributo feminino. Portanto, os estudantes de enfermagem homens teriam dificuldades para a prática clínica. Essa associação entre cuidado feminino e imagem negativa da enfermagem é ratificada como pretensa autoevidencia essencializada.
E20: “Vários pesquisadores descobriram que estudantes de enfermagem do sexo masculino encontram mais desafios no ambiente clínico do que estudantes do sexo feminino […], principalmente porque a enfermagem combina valores profissionais e femininos de cuidado”.(34)
E24: A pesquisa reforça as violências de gênero no discurso científico da profissão, com estereótipos repletos de moralizações do cuidado, visto como gesto de altruísmo, amor e carinho.
E24: “A forma de cuidar do outro é desvelada quando se preocupa em se colocar no lugar do outro, dando amor e carinho”.(36)

Fonte: Elaboração própria.

Das 25 produções incluídas, a pesquisa qualitativa (n = 15; 60%) foi o método predominante, com presença de reflexões ou ensaios teóricos (n = 4; 16%), revisões narrativas ou sistemáticas de literatura (n = 3; 12%), bem como estudo quantitativo (n = 3; 12%). Quanto aos locais de publicação, concentraram-se em periódicos do Brasil (n = 18; 48%), da Inglaterra (n = 3; 12%), da Colômbia (n = 2; 8%), da Espanha (n = 2; 8%) e do México (n = 2; 8%). Os demais (n = 4; 16%) se distribuíram entre Cuba, Escócia, EUA e Canadá. Dentre as regiões globais, as produções se concentraram nas Américas (n = 19; 76%) e na Europa (n = 6; 24%). Acerca do ano de publicação, um maior número de artigos ocorreu no período de 2014 a 2019 (n = 14; 56%), seguidos dos intervalos de 1996 a 2013 (n = 6; 24%) e de 2020 a 2022 (n = 5; 20%). Na distribuição temporal dos artigos entre críticos (n = 11; 44%) ou reeditores do estereótipo (n = 14; 66%), não verificamos regularidades dignas de notas.

As pesquisas incluídas na revisão apresentam os seguintes objetos de estudo (Quadro 2): i-experiências, práticas, concepções, racionalidade e/ou aprendizados dos homens na enfermagem (E1; E2; E18; E20); ii-conceitos de cuidar ou de enfermagem para estudantes, enfermeiras(os) e/ou cuidadores de ambos os sexos (E12; E14; E17; E19; E24); iii-Tarefas e/ou éticas moralizantes do cuidado como feminino/maternal (E5; E10; E11; E15; E16); iv- Teorizações sobre a dimensão política, a perspectiva de gênero e/ou a sexualidade no cuidado na enfermagem (E3; E6; E7; E23; E25); v- Análises da perspectiva de gênero no ensino, na produção da enfermagem, no cuidado, na escolha da profissão e/ou nas desigualdades do trabalho do cuidado (E4; E8; E9; E13; E21; E22). Os sujeitos participantes das investigações incluíram as(os) estudantes de enfermagem (n = 968; 81,4%), distribuídos entre mulheres (n = 514; 53%), homens (n = 390; 40,2%) ou sem especificação (n = 43; 4,4%); estudantes mulheres dos cursos de pedagogia, enfermagem ou administração (n = 21; 2,2%); enfermeiras (n = 58; 79,4%); enfermeiros (n = 15;20,5%); cuidadoras mulheres (n = 66; 71,7%); cuidadores homens (n = 26; 28,2%); mulheres de baixa renda (n = 56;4,7%).

Embora a maioria dos artigos reproduza acriticamente o estereótipo da cuidadora natural (n = 14; 56%), as resistências epistêmicas (n = 11; 44%) criticam as desigualdades de gênero na profissão, constituindo-se em contraponto explícito. As evidências mapeadas foram agrupadas em seis categorias inter-relacionadas, sendo três para a reedição e três para a crítica do estereótipo da cuidadora natural. As categorias, com as respectivas referencias, são as seguintes: reedição: a) cuidado como essencialmente feminino (E1; E2; E10; E12; E15; E17; E18; E19; E20) (15,16,23,25,28,30-32,34); b) cuidado como chamado e serviço do amor (E5; E11; E24) (19,24,36); c) inocuidade/apagamento das desigualdades de gênero (E14; E16) (27,29); crítica: d) cuidado “inadequado e danoso” (E3; E4; E23; E25); (7,17,18,37) e) neutralização do gênero e dos corpos (E6; E8; E9)(2022); f) denúncia das opressões de gênero no trabalho do cuidado (E7; E13; E22) (1,26,35).

Dentre os resultados dos estudos que reeditam os estereótipos de gênero na enfermagem (n = 14; 66%), verificamos ratificações das concepções binárias de gênero (n = 5;20%), reprodutoras de estereótipos que rotulam a emoções como atributo feminino e a razão como masculina (E1; E2; E18; E19; E-20). Incluem-se nesse grupo os estudos quantitativos que analisam as experiencias dos homens na enfermagem (E1; E2; E20), com a hegemonia de pesquisadores masculinos na autoria. Outras investigações reproduziram conceitos de cuidado como sinônimo de amor, altruísmo, feminilidade ou como função procriadora, com evidente violência de gênero sobre as mulheres (E5; E11; E12; E14; E17). A essencialização da “cuidadora natural” como enfermeira, mãe e mulher se manifesta fortemente nas produções que se propuseram a refletir sobre o trabalho do cuidado (E10; E14; E15; E16). As produções que ratificam os estereótipos de gênero na enfermagem invisibilizam nas análises os recortes por população estudada (estudantes, profissionais de enfermagem ou cuidadoras(es), mulheres). Ou seja, eles tendem a tratar os sujeitos como um bloco homogêneo, sem maiores diferenciações de gênero, classe social, raça ou geração na discussão dos resultados.

Por sua vez, os artigos que criticam os estereótipos de gênero na enfermagem (n = 11; 44%), embora partam de objetos de estudo e sujeitos semelhantes, diferenciam-se pela problematização das análises realizadas. Alguns desses, sobretudo teóricos e qualitativos, assumem a centralidade do político no conceito e na prática da profissão (E3; E7; E25). Outros denunciam a naturalização do cuidado como essencialmente feminino, desvelando as injustiças discursivas (E4; E8; E9; E13; E21). A enfermagem como prática social, bem como os questionamentos dos sexismos e das desigualdades de gênero assumem destaque em parte das pesquisas críticas (E6; E21; E23). Nas pesquisas qualitativas dos artigos classificados como críticos, os recortes de gênero na população estudada são priorizados nas análises realizadas (E4; E6; E13; E21; e25).

DISCUSSÃO

A concentração de artigos publicados em periódicos da região global das Américas (n = 19; 76%) pode ser explicada pelos mecanismos de busca da fase exploratória (BDENF via BVS) e pela preponderância de estudos da América do Sul na base SciELO. A despeito dessa limitação, a preferência por pesquisas clínicas e epidemiológicas dos periódicos da saúde, pouco afeitos às discussões epistêmicas do cuidado, pode ter contribuído para as escassas produções oriundas de outras regiões globais, merecendo aprofundamentos.

Face às características complexas do cuidado, as metodologias qualitativas presentes nos artigos são adequadas ao estudo do objeto, por permitirem o aprofundamento de singularidades. Entretanto, se considerarmos a interdisciplinaridade da epistemologia feminista à crítica dos estereótipos de gênero(24,12), as poucas reflexões teóricas produzidas parecem comprometer o potencial crítico da ciência da enfermagem. Como sabemos, as reflexões teóricas dialogam melhor com as abordagens das ciências humanas e sociais, por serem oriundas desses campos. Nesse contexto, ressaltamos a capilaridade interdisciplinar nos estudos sobre gênero, haja vista a formação das pesquisadoras dos artigos críticos, quase todas com doutorado, pós-doutorado ou pesquisas na área de gênero, de ciências humanas ou sociais (E3; E4; E6; E7; E8; E9; E13; E21; E22; E23; E25),(1,7,17,18,20,21,22,26,33,35,37) o que repercutiu nas produções das autoras. Assim, a coincidência entre os artigos críticos e a interdisciplinaridade na titulação das pesquisadoras indica a necessidade de ampliarmos a formação de enfermeiras para a análise crítica das questões de gênero na profissão, em diálogo com a epistemologia feminista.

O gênero como categoria de análise que problematiza o essencialismo da “Mulher” (letra maiúscula como denúncia ao totalitarismo e a rigidez semântica) foi a grande contribuição da epistemologia feminista às ciências(24,12). Consequentemente, a perspectiva do gênero(11) introduziu um relevante enfoque questionador aos resultados discursivos das investigações revisadas. Constatamos esse diferencial nas produções que assumiram a centralidade do político nas concepções e nas práticas da enfermagem (E3; E7; E25), nos que denunciaram a naturalização do cuidado como feminino (E4; E8; E9; E13; E21) ou naqueles que questionaram os sexismos e as iniquidades de gênero na profissão (E6; E21; E23).

Por seu turno, a hegemonia do positivismo, do tecnicismo e do produtivismo nas profissões da saúde(38) – mantenedora do modelo biomédico, patriarcal, mercadológico e socialmente injusto para as mulheres(25) – retroalimenta a insuficiência de teorizações críticas na área. Soma-se a isso o quase inexistente espaço dedicado às reflexões teóricas nos periódicos da saúde, pressionados pelo utilitarismo da ciência, o que desestimula pesquisas com pendor reflexivo e político sobre o cuidado. Esse cenário positivista, atrelado à historicidade da enfermagem imersa em ideologias sexistas, racistas e elitistas,(39) conforma a insuficiência crítica dos artigos que reproduziram os estereótipos de gênero. Mais da metade dessas produções reafirma o cuidado como “essencialmente feminino”, sem qualquer filtro sobre o caráter opressivo para nós, mulheres.(2,3,4,12)

Perfazem os resultados das produções acríticas na enfermagem as concepções restritas ao binarismo de gênero (E1; E2; E18; E19; E-20), repletos de estereótipos moralizantes sobre o cuidado, repercutindo em violências para as mulheres, enfermeiras ou não (E5; E11; E12; E14; E17). As desigualdades do trabalho do cuidado(24) são igualmente invisibilizadas no preconceito da “cuidadora natural”, por vezes associado a uma indistinção ideológica entre enfermeira, cuidadora e mãe (E10; E14; E15; E16). Como traço comum ao positivismo biomédico(38), destacamos o total apagamento das diferenças de gênero, classe, raça ou geração no segmento populacional investigado, característica da pretensa neutralidade científica, geradora de iniquidades. Outrossim, observamos rígida demarcação nos papéis de gênero, com subordinação das mulheres, nos artigos que se propuseram a investigar a presença dos homens na enfermagem (E1; E2; E20), em sua maioria com autoria masculina. Este achado desvela a suposta isenção da ciência positiva e dos pesquisadores (notadamente homens), delineando as visões machistas e a autorreferencia dos discursos estereotipados da profissão. Dizendo mais claramente: pesquisadores homens tenderam a investigar a si próprio na enfermagem, com reprodução dos seus sexismos. Seria redundância dizer que as injustiças de classe, raça, gênero e geração conformam a historicidade da enfermagem, portanto os discursos estigmatizados apenas nos vituperam(11,38,39).

Verificamos reforço do estereótipo de gênero nos discursos da enfermagem nas afirmações de que “aspectos do cuidado vieram naturalmente”15 para as “colegas mulheres” (E1)(15), pois “uma vinculação de gênero entre cuidado e feminilidade” (16) é “cada vez mais […] necessária para transmitir o cuidado” (E2)(16). Noutras vozes, lemos que “o modo de ser feminino”(23) predispõe a uma “sensibilidade e envolvimento pessoal com o sofrimento alheio” (E10),(23) posto que as mulheres “aprenderam o papel de cuidadora […] e aprimoraram suas habilidades participando do cuidado diário dos filhos” (E15).(28) Nessas produções, a “Mulher” é vista como uma “receptora do ensino-aprendizagem do cuidado”,(30) entendido como uma “função social” que seria “praticamente exclusiva devido a sua capacidade de procriar”(30) (E17).

Nas categorias a) cuidado como essencialmente feminino e b) cuidado como chamado e serviço do amor, observamos o enraizamento de papéis de gênero que tipificam a mulher como sensível, emotiva e com pouco uso da razão, reeditado nos discursos das pesquisadoras. Essas enfermeiras defendem, sem filtros, que “as mulheres são mais preocupadas com aspectos relacionais” (E19).(32) A mesma reprodução dos estereótipos de gênero se verifica numa pesquisa com estudantes de graduação em enfermagem, donde se conclui que “a feminilidade das alunas”(31) está “associada ao comportamento do cuidar”(31), enquanto que “maior masculinidade”(31) se relaciona ao “pensamento crítico” (E18)(31). Intrinsecamente imbricada nessas distorções, a visão do cuidado como um “chamado de serviço” do amor complementa o tom discriminatório dos discursos que nos agridem, sem qualquer filtro, manifestados pelas autoras. Por fim, na categoria c) inocuidade das desigualdades, as pesquisadoras apagaram as injustiças relacionadas ao gênero, visto como sinônimo de sexo, associado à exaltação estereotipada acrítica da “supermulher” (E16)(29), como se fosse um fenômeno imutável e biologicamente determinado.

Destacamos um trecho que sintetiza o estereótipo da “cuidadora natural” sem parcimônia, reforçando violências simbólicas contra nós, mulheres enfermeiras, o qual merece profundas reflexões. Referimo-nos ao estudo que considera a enfermagem não como um trabalho, uma prática social ou uma profissão histórica, mas “uma qualidade que algumas pessoas possuem de forma inata”,(25) a qual leva a uma “predisposição especial, chamada vocação, para ajudar os outros”(25). A enfermagem, reiteram as colegas sem qualquer ressalva, seria “uma atividade vinculada a mulher e relacionada à maternidade”(25), a qual “proporciona a motivação e o impulso necessário para cuidar” (E12).(25)

Conceber a enfermagem como um atributo feminino, numa visão essencialista imutável, assim como o cuidado como um “impulso” da maternidade, apenas acalenta práticas e discursos sexistas tidos como “naturais” – quando são socialmente produzidos para aprofundar as opressões de gênero na profissão. As autoras do estudo não deixam claro o que entendem por “impulso” (E12)(25), quiçá por suporem “dada” e “autoevidente” a natureza essencialmente cuidadora da mulher, portanto isenta de quaisquer questionamentos. Tampouco discorrem sobre as repercussões nefastas para nós, enfermeiras, se considerarmos o cuidado, em vez de uma prática social situada em relações de poderes – portanto em situações estratégicas e flexíveis de domínios passíveis de mudanças pelas correlações de forças(17) – uma espécie de pulsão freudiana, quer dizer, uma “representação psíquica e endossomática”(40) incontrolável. Em suma, lemos nessa produção que a “qualidade inata” da enfermagem (e não o trabalho!) predisporia a ajudar os outros e estaria presente em nós, mulheres-objeto procriadoras, como uma força da natureza contra a qual não podemos lutar, contrapor, resistir ou negar criticamente, apenas aceitar passivamente.

Nada mais avesso às conquistas sociais e políticas que precisamos do que discursos germinadores e incubadores das desigualdades de gênero acerca da “cuidadora natural” nos nossos corpos(11). Os equívocos, as iniquidades e os danos retroalimentados por esse tipo de ciência, surpreendentemente produzidos pela elite pensante da enfermagem, são prementes. Em flagrante contraste com as idealizações da profissão como “um chamado para servir” (E5)(19), recordemos brevemente as péssimas condições laborais, as violências, as discriminações, as baixas remunerações, a ausência de piso salarial ou a fragilidade política da categoria nas lutas trabalhistas, entre outras injustiças contextualizadas na introdução(1-7,9). Embora essas falas se expliquem estruturalmente na historicidade da profissão, permeada por ideologias conservadoras, sexistas e racistas que nos vituperam(7,10,17,37), elas não determinam a totalidade dos discursos científicos da profissão. Outrossim, evidenciam uma maioria que não se percebe aprisionada no próprio discurso, tampouco identifica as repercussões hostis para nós, mulheres, na disseminação acrítica do estereótipo da “cuidadora natural” na enfermagem.

Como resistência no campo científico da profissão, outras produções problematizaram as desigualdades advindas dos estereótipos de gênero, agrupadas nas seguintes categorias: d) cuidado “inadequado e danoso”; e) neutralização do gênero e dos corpos; e f) denúncia das opressões de gênero no trabalho do cuidado. Representantes dessas classificações manifestaram um pensamento divergente amparado na epistemologia feminista, como dissemos acima. Tomamos de empréstimo a expressão do cuidado “inadequado e danoso” (E25)(37), referida num dos artigos, para nomear a primeira categoria crítica. Nas argumentações, as investigadoras apontam o cuidado como uma prática social e política (E3)(17); questionam as relações hierárquicas estabelecidas entre homens e mulheres no cuidar (E4);(18) denunciam a “imposição de normas associadas ao feminino” (E23)(7) e a naturalização da “relação entre cuidado e ação feminina”, assim como as “expectativas maternais das mulheres nos locais de trabalho”(7). Os estudos críticos também desvelaram as narrativas opressoras que “culpam, julgam e vitimizam” (E25)(37) as mulheres e o cuidado.

Por sua vez, nos artigos acerca da neutralização do gênero e dos corpos, segunda categoria crítica, as cientistas contestaram a interdição sexual e a negação nos corpos eróticos das enfermeiras (E6);(20) problematizaram a “ordem social do gênero” (E8)(21) do contexto patriarcal; assim como contestaram a concepção restrita de gênero nos estudos da enfermagem, a maioria centrada em “constructos invariáveis e fixos” (E9)(22). Quer dizer, as pesquisadoras criticam a concepção de gênero que prevalece na ciência da enfermagem, a qual segue atrelada exclusivamente à concepção restrita de mulher ou apaga as diferenças hierárquicas (E9)(22). Na terceira categoria crítica, os artigos denunciam as opressões de gênero no trabalho do cuidado, falsamente justificados no estereótipo da “cuidadora natural” (A7)(1). As estudiosas do care na enfermagem defendem mudanças nas representações do trabalho das mulheres como “prolongamento das funções domésticas” (E14)(27), uma vez que a “ruptura com os papéis socialmente designados para as mulheres” (E22)(35) contribui para uma distribuição mais justa do trabalho do cuidado.

De fato, uma das relevantes discussões da epistemologia feminista argumenta que a relação entre cuidado e capitalismo passa pela dimensão reprodutiva do trabalho, cuja responsabilidade recai desigualmente para as mulheres (ou “servas do capital”)(2). Ou seja, num contexto de economia global, o trabalho produtivo, gerador de acumulação mediante valores de troca, precisa indissociavelmente da dimensão reprodutiva, daquela que produz a força de trabalho saudável para ser explorada, forjada nas atividades para manutenção da vida (tarefas domésticas, cuidados de saúde, das crianças, dos idosos, de bem-estar, outros). Noutras palavras, na complexidade das relações produtivas do cuidado, o capitalismo não sobrevive sem o trabalho desigualmente atribuído às mulheres. Nessa seara, a subversão da lógica patriarcal de distribuição das tarefas do cuidado pode tornar mais equânime a relação entre os gêneros, repercutindo na democracia(2-4).

Numa similitude para a saúde, haja vista a maioria quantitativa das trabalhadoras da enfermagem, a oferta dos serviços depende visceralmente das enfermeiras e das técnicas. A despeito dessa sustentação majoritária, o viés discriminatório que voluntariamente proclamamos dociliza nossos corpos, entorpece nossas reflexões, silencia nossas vozes e mina nossa força política para modificar as indignas condições de trabalho. Não obstante, as contribuições deste e de outros estudos na identificação das resistências críticas dentro do campo epistêmico da enfermagem podem desequilibrar esse pêndulo em nosso favor.

Nesse contexto, as estratégias para o enfrentamento dos estereótipos de gênero na enfermagem passam por uma maior articulação entre a pesquisa, a educação, a organização política e a prática. No âmbito da formação de enfermeiras e equipe, urge incluirmos a perspectiva de gênero na problematização crítica dos discursos endógenos que nos aprisionam em opressões simbólicas, posto que eles apenas alargam as violências, a desvalorização salarial e as condições indignas de trabalho. A epistemologia feminista constitui um enfoque necessário aos conteúdos disciplinares e extracurriculares, especialmente naquelas que dialogam com a historicidade, o cuidado e o exercício profissional. Mais ainda, a pesquisa e a ciência da enfermagem, articulada ao ensino e a extensão, pode dialogar melhor com os referenciais feministas na produção dos pensamentos críticos e dos engajamentos políticos na enfermagem. No âmbito das associações de classe, precisamos problematizar de maneira aprofundada, nos vários fóruns de discussão, o quão injusto, cruel e opressivo são os discursos ideológicos que reproduzimos, ampliando nosso poder de enfrentamento das iniquidades. Num curto prazo, os resultados desse artigo podem subsidiar discussões problematizadoras sobre o cuidado e os estereótipos de gênero na produção científica da enfermagem, em cenários de aprendizagem diversos, entre estudantes de enfermagem, docentes, enfermeiras e enfermeiros.

Limitações do Estudo

Por não termos contactado as autoras dos artigos não disponibilizados na internet, alguma referência importante pode ter sido suprimida do estudo. A exclusão da literatura cinzenta pode ter diminuído a quantidade das produções críticas dos estereótipos de gênero na enfermagem, presentes em dissertações de mestrado e teses de doutorado.

CONCLUSÃO

A produção científica da enfermagem sobre o cuidado, em sua maioria, reproduz estereótipos de gênero e as idealizações que reforçam as opressões sobre as mulheres da profissão. Nesses estudos, preponderam discursos que cristalizam a “cuidadora natural” e assinalam um cuidado vinculado ao feminino, como se fosse “um chamado e serviço do amor” – nunca uma relação social de poderes em disputa, disruptiva.

Em contraponto, as resistências críticas de enfermeiras cientistas denunciam a naturalização do cuidado feminino como “inadequado e danoso”, por perpetuar as opressões de gênero. Essas produções se amparam na epistemologia feminista e utilizam o gênero como uma dimensão analítica questionadora dos binarismos, das interdições sobre o corpo, das falsas neutralidades e dos apagamentos dos sexismos. Em consonância com esses estudos, perguntamos o quanto essas questões integram o nosso fazer científico para repercutir na formação crítica de enfermeiras e de técnicas. Ou o que aconteceria se acumulássemos práticas discursivas para confrontar os poderes mercadológicos, misóginos, biomédicos e patriarcais por detrás de cada cuidado “bondoso”, ou seja, daquele do falso “impulso” (feminino) para subservir.

Haja vista a centralidade do cuidado para a enfermagem, os achados desta revisão sinalizam a necessidade de ampliar a autocrítica sobre os discursos científicos da profissão, de forma a desvelar padrões sexistas que nos violentam de forma endógena, invisível e acrítica. As implicações deste estudo para a pesquisa em enfermagem apontam para uma lacuna nas produções científicas sobre o cuidado a partir da perspectiva de gênero, com incipiente poder de crítica a partir da epistemologia feminista. No âmbito das práticas da enfermagem, a reedição de estereótipos de gênero no discurso das(os) pesquisadoras(es) enfermeiras(os), além de manter condições indignas de trabalho, obstaculiza a conquista de direitos, a autonomia e a valorização profissional.

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